Pensée à l’intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d’un auteur, soit d’un genre, soit d’un courant littéraire.
Ministre du Développement et responsable gouvernemental de l’économie malienne, Seydou Badian a conçu ce livre comme un militant socialiste parlant à d’autres militants : il répond sans complaisance à cette question qu’il vit quotidiennement : que faut-il faire pour que l’Afrique soit réellement et définitivement prise en mains par les Africains ?
Le protagoniste essentiel de ce récit est un masque, le grand N'Tomo ; de son absence, de son rapt naît le drame. Ainsi sommes-nous invités, peut-être, à méditer les dimensions d'un autre drame où se jouerait la destinée, c'est-à-dire l'identité négro-africaine. Dans Noces sacrées l'auteur, dont on n'a pas oublié l'apport théorique et l'engagement politique dans les affaires africaines, a certainement, au plan du vécu, cette fois, mis beaucoup de lui-même. Mais ce vécu est celui de l'enracinement, de la longue mémoire, il signifie un retour à ce qui, en deçà des remous de l'histoire, manifeste la pérennité de l'être-au-sacré africain, lieu de permanence d'un savoir et de pratiques ancestraux ; en ce lieu réside le peuple noir lui-même il du en sa masse immense, mais gardien légitime, loin du bruit, de la fureur et de la frivolité, de sa parole et de ses pouvoirs.
"Sous l'orage" est un roman relatant un conflit de générations des années d'avant les indépendances qui met aux prises d'une part les représentants des anciens, tenant des vieilles traditions, et ceux de la jeunesse scolarisée attachée aux pratiques du monde moderne apportées par le colonisateur. Le camp du père Benfa s'oppose a celui de sa fille Kany autour du projet de mariage de cette dernière. La conception traditionnelle affrontant la moderne soulève cet orage qui s'amoncelle au-dessus de la société et la conduit au bord de la rupture. Heureusement des esprits sages interviennent des deux côtés pour aplanir les difficultés et atteindre l'équilibre permettant d'avancer vers un avenir serein pour les jeunes et pour tous.
La collection Classiques du monde répond à un vœu souvent exprimé : celui de voir naître une série de petits ouvrages consacrés aux écrivains d’expression française et à leur œuvre. Littérature africaine est le premier volet de cette collection, ce qu’explique la part importante prise, dès aujourd’hui, dans cet ensemble par le continent noir. On trouvera donc, ici rassemblé, le matériel pédagogique pour une meilleure connaissance des auteurs contemporains d’Afrique et des autres pays francophones.
Afrique australe, au début du XIXème siècle. Un jeune guerrier rejeté par son père va devenir le créateur de la Zulu Nation. Meurtres, magie noire, audaces et légendes sont les ingrédients de ce récit qui nous peint avec délices les débuts de l'aventure zoulou. L'auteur, Thomas MOFOLO, lui-même bassouto, s'inspire de la vie réelle de Chaka, pour créer un poëme épique, un conte que l'on écoute de la bouche du griot.
S'appuyant sur une étude historique de la formation du lien matrimonial, dont le professeur Jean Gaudemet écrit qu'elle est " la meilleure étude dont nous disposions sur le droit des fiançailles ", l'auteur porte son regard sur les richesses du droit coutumier africain. À partir de la coutume bambara (Mali), il montre, sans aucun concordisme, comment la tradition canonique pourrait être exploitée pour réduire la dichotomie existant entre le mariage coutumier africain et le mariage canonique. Thèse canonique et essai de théologie narrative, " une intelligence pastorale qui fait le droit " (Mgr Anselme Titianma Sanon).
Cette collection propose l'étude d'œuvres complètes par une approche de "l'intérieur". Pratique et pédagogique, cette méthode offre aux élèves des fiches d'études indiquant des pistes de recherche précises et aux professeurs des études de textes conduites selon des approches variées. Simple et rigoureuse à la fois, elle vise à susciter le goût de la lecture et affiner le sens de l'analyse.
Ce roman relate l'angoissante confession d'un intellectuel africain devenu porte-parole d'un pouvoir qu'il a naguère vilipendé. Et ce qui aurait dû constituer son ascension sociale provoque sa déchéance morale. Relevé de ses fonctions, assigné à résidence dans son village natal avant d'être gracié par le "Sauveur de la Nation", il s'interroge sur ses chances de réussir une nouvelle vie.
Dans un quartier populaire d’une ville d’Afrique, le vagabond Magamou personnage pittoresque et haut en couleur poursuit un rêve : la conquête du bonheur dans un monde auquel rien ne l’a préparé, ni ses origines, ni son éducation, ni sa mentalité. Cet homme rescapé d’un accident pitoyable, réduit à la mendicité, est un original plein d’humour et de poésie. Sa sensibilité sera mise à rude épreuve tout au long de la lutte menée pour séduire une société enlisée dans ses préjugés, ses intérêts mesquins, ses contradictions. Saura-t-il s’intégrer socialement ? Un Blanc et un Noir conjuguent leurs non-sens pour briser sa volonté de vivre. Y parviendront-ils ? Tout le livre exprime une lutte entre le déchaînement des passions collectives et un individu décidé. Ce premier livre de Malick Fall est un document humain de grande classe, prenant et poétique, d’une dimension inhabituelle. « La Plaie » exprime le problème de la condition de l’homme affronté à une vie qui le meurtrit.
Sorti major de l'École nationale de la France d'outre-mer, Abdou Diouf s'engage pleinement au service de son pays, le Sénégal, qui vient d'accéder à l'indépendance. À 26 ans, il est nommé gouverneur de la région du Sine-Saloum, puis se voit appelé aux côtés du Président Léopold Sédar Senghor, l'immense poète de la négritude dont il fera son mentor. Il dirige alors son cabinet puis devient successivement son secrétaire général, son ministre, son Premier ministre et enfin son successeur à la tête de la République du Sénégal. Il sera réélu trois fois à ce poste, qu'il occupera près de vingt ans et quittera en 2000 en vrai démocrate. Mais dès 2003, l'infatigable Abdou Diouf est élu secrétaire général de la Francophonie. Il prolonge ainsi sur le plan international son combat pour la démocratie et son œuvre de tolérance et de paix, d'ouverture au monde et de rayonnement du continent africain. Pour la première fois, Abdou Diouf raconte dans le détail son prestigieux parcours politique, qui court sur près d'un demi-siècle, et dont on chercherait en vain un équivalent contemporain. Toujours ouvert au dialogue, notamment à celui qui doit...
A collection of twenty folk stories from the Fon people of Benin, about orphans and twins with magical associations, spirits, animals, royalty, and farmers.
« Pour qui ne craint pas la noyade, la lune n'est jamais loin. Elle se reflète dans toutes les eaux, flotte entre toutes les paupières. N'est-ce pas son éclat qui fait briller les yeux des amants et leur donne le pouvoir ensorceleur ? » À partir de simples instants de vie, Fatou Diome scrute les comportements et sonde les coeurs d'une galerie de personnages rêvés ou croisés : qu'ils aient le coeur en berne ou comblé, tous savent, au fond, que l'amour est la grande affaire de nos vies. Vingt ans après La Préférence nationale, Fatou Diome renoue avec la nouvelle, genre dans lequel elle excelle, et nous démontre, avec brio et malice, que « chercher le bonheur c'est oser le vertige ».
Aujourd'hui, les supports de la communication numérique se révèlent d'extraordinaires vecteurs d'audience, mais la moindre erreur peut se trouver amplifiée à une vitesse vertigineuse par le jeu des réseaux sociaux. Une excellente maîtrise de la prise de parole en public est donc indispensable pour éviter tout faux pas. Grâce à des exercices de mise en pratique issus de leur expérience de terrain, les auteurs de ce livre vous apprennent à transmettre un message simple et compréhensible par tous, à capter votre public, et à vous exprimer avec conviction tout en naviguant entre émotions et informations. Les outils de la prise de parole en public n'auront plus de secret pour vous : présentation PowerPoint, e-reputation, pitch, réseaux sociaux, personal branding, storytelling, visioconférence, réunion téléphonique ?, réunion d'équipe, salon de recrutement, speed dating professionnel, interview, conférence de presse, soutenance, exposé, communication de crise... En bonus : des petites vidéos accessibles par QR codes.
Thomas a quinze ans. A la suite d'une transfusion sanguine il est devenu séropositif. Pour lui aucune différence :il veut vivre comme tout le monde, sans le mépris et surtout sans la pitié des autres. Ses parents ont d'ailleurs fait promettre le secret au proviseur de son collège. Mais quand Thomas tombe amoureux d'Elsa, la mécanique de la peur et de l'ignorance se met en place.
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Quel sera le sort de Fama, authentique prince malinké, aux temps de l’indépendance et du parti unique ? L’ancien et le nouveau s’affrontent en un duel tout à la fois tragique et dérisoire tandis que passe l’histoire, avec son cortège de joies et de souffrances. Au-delà de la fable politique, Ahmadou Kourouma restitue comme nul autre toute la profondeur de la vie africaine, mêlant le quotidien et le mythe dans une langue réinventée au plus près de la condition humaine. Dès sa parution en 1970, ce livre s’est imposé comme un des grands classiques de la littéraure africaine.
Le mariage est un engagement solennel qui nécessite le consentement de l'homme et de la femme. Cependant, dans bon nombre de sociétés anciennes des cinq continents, on ne le considérait pas souvent comme un acte volontaire qui engageait deux personnes, mais comme l'alliance de deux familles. C'est la famille, représentée par le père qui choisissait l'époux ou l'épouse sans tenir compte de l'avis des intéressés. L'originalité de cet ouvrage est qu'il associe deux notions diamétralement opposées et montre le préjudice causé à de toutes petites filles mariées de force à des hommes âgés. Les témoignages recueillis rendent compte qu'on se trouve dans un espace codifié et coercitif. Il est vrai qu'il s'agit ici d'une réalité sociologique traditionnelle. Mais le présent opuscule permet de voir l'évolution dans les mentalités et les pratiques concernant le mariage de la jeune fille fang. Aujourd'hui, elle est libre de choisir son mari au nom de l'amour. Le paradoxe est que le mariage fondé sur l'amour et le libre choix n'est pas non plus sans problème. Mais c'est une autre histoire...
L'auteur du présent ouvrage, en retournant à la société et aux mentalités africaines, risque deux hypothèses : - et si le refus du développement était encore l'idéologie la mieux partagée en Afrique noire ? - et si le développement était perçu, à tous les échelons, comme reposant sur des diktats post-coloniaux que supporteraient mal des sociétés déjà fagilisées par l'histoire ? Cet ouvrage se propose de contribuer au renforcement de tout mouvement de pensée visant à rechercher les causes des malheurs de l'Afrique en son sein, et s'assigne trois objectifs : - montrer pourquoi le refus du développement n'est pas reconnu, - en démonter les mécanismes idéologiques, - mettre en évidence les points d'eau où les consciences africaines post-indépendantistes s'abreuvent.
La littérature africaine est le produit de la rencontre, de l'accouplement de cultures et d'une langue qui ne sont pas les unes et l'autre originaire d'un même espace. Elle est aussi le produit d'une histoire, l'histoire d'un cri, d'un sursaut qu'elle se charge de proférer au monde. Le propos de cet ouvrage est d'explorer de l'intérieur les questions majeures que pose la singularité créatrice de l'écrivain africain.
Massa Makan Diabaté a jeté les bases d'une littérature nationale malienne avec trois composantes : la fraternité de cases où ceux de la même société d'âge s'aiment sans se témoigner ni respect ni égards, l'islam cohabitant avec les croyances ancestrales, enfin et surtout l'humour. Massa Makan Diabaté est né à Kita (Mali), lieu traditionnel de formation des griots malinké. Sa famille était connue comme "ceux qui parlent si bien qu'on ne peut rien leur refuser". Il a fait des études à Paris et a occupé différents postes au ministère de l'Education Nationale du Mali.
Ce livre prolonge et approfondit les Collectifs Un autre Senghor (1999) et Sony Labou Tansi, le sens du désordre (2001) publiés dans la même collection de l'Axe francophone et méditerranéen du Centre d'étude du XXe siècle. Réunir des écrivains africains et antillais dans un même livre, c'est prendre au sérieux ce que Patrick Chamoiseau a souvent affirmé: il y a, entre eux, à la fois d'incontestables filiations en même temps que des problématiques culturelles et des poétiques très différentes. Le thème de l'écriture et du sacré permet de bien comprendre ces ressemblances et ces variations. Un premier contraste, classique, oppose Senghor à Césaire, le poète nostalgique du mythe et de l'épopée à celui des arrachements et des ruptures qui déchiffre le Sacré dans le cœur noir de la langue, dans les syncopes et les abruptions du rythme. Édouard Glissant et Patrick Chamoiseau, quant à eux, s'ils ne renient pas l'héritage de la négritude, leur part africaine, comme ils disent, font face à un danger plus contemporain et, au fond, plus difficile à combattre : celui d'un tarissement possible de la « diversalité » du monde, d'un désenchantement (qui...
A l'aube de ses 20 ans, et comme l'exige la tradition, Kirya est emmenée vers les légendaires Marais du Yoc afin d'être intronisée en tant que chamane. Accompagnée de sa mère, la jeune femme se sent prête à affronter les quatre épreuves des Gardiens Élémentaires sous la régie de Milounya, l'Ondine-mère. Cependant, rien ne se déroule comme prévu. Et si tout n'était qu'une orchestration divine supérieure...
En 1983 un groupe d'universitaires ivoiriens composé de Gérard Dago Lezou, Amadou Koné et Joseph Mlanhoro fait paraître la toute première anthologie de la littérature ivoirienne. Par la suite, la revue française Notre librairie publia deux numéros sur la littérature de Côte d'Ivoire. Mais il manquait encore à ce jour, à la littérature ivoirienne, un ouvrage de référence qui étudie les conditions de sa naissance et son évolution. En 1998 on pouvait dénombrer 120 auteurs ayant écrit 220 œuvres tous genres confondus, soit 79 romans, 25 recueils de nouvelles, 68 recueils de poésie et 48 pièces de théâtre. Au-delà du travail de recensement de cette création littéraire, il s'agit, ici, de dresser l'acte de naissance de la littérature ivoirienne moderne, dans une étude d'ensemble qui fasse apparaître sa personnalité, son identité et son originalité. On distingue assez nettement quatre étapes. En premier lieu, celle de sa naissance à l'École supérieure de Bingerville, et de son affirmation à l'École normale William Ponty au Sénégal. Cette étape commence en 1933, date de la création de la première œuvre littéraire, et s'achève en 1938, année...
Avec sa verve satirique, Emmanuel B. Dongala brosse ici un tableau tragiquement burlesque des nouveaux Etats africains en proie à l'indépendance. La nouvelle qui donne son titre au recueil, Jazz et vin de palme, nous fait pénétrer dans le royaume de la politique-fiction et prélude à l'évocation hallucinante de New York et à la rencontre du romancier avec le saxophoniste John Coltrane. Ce musicien, en quête désespérée d'absolu, offre l'occasion à E.B.Dongala d'écrire quelques-unes de ses plus belles pages.
L’Afrique a pendant plusieurs siècles été vue, imaginée, fantasmée par les Européens comme un continent sauvage, ténébreux, matière première des récits d’aventures et d’exploration teintés d’exotisme, qui ne laissaient pourtant entendre qu’une seule voix, celle du colonisateur. Il faut attendre le milieu du xxe siècle pour qu’une littérature écrite par et pour les Africains se révèle. De la négritude à la « migritude », il appartient aux écrivains noirs d’aujourd’hui de penser et de vivre leur identité artistique en pleine lumière. Alain Mabanckou est romancier, poète et essayiste. Ses œuvres ont été traduites en une quinzaine de langues. Son premier roman, Bleu-Blanc-Rouge (1998), lui a valu le Grand Prix littéraire d’Afrique. En 2006, il obtient le prix Renaudot pour Mémoires de porc-épic. La même année, l’université de Californie (UCLA) le nomme professeur au département de littérature française et d’études francophones. Nommé pour l’année académique 2015-2016, il est le premier écrivain invité à la chaire annuelle de Création artistique du Collège de France.
« Je ne serais pas arrivée là si... Quelques mots anodins qui posent une question vertigineuse. Qu’est-ce qui m’a faite, défaite, marquée, bouleversée et sculptée ? Quel hasard, rencontre, accident, trait de caractère, lecture, don, peut-être aussi quelle révolte, ont aiguillé ma vie ? Quelle joie m’a donné des ailes ? Ou peut-être quel drame ? A moins qu’il m’ait dévastée, qu’il m’ait fallu me battre, plonger et rebondir. Ai-je poursuivi un rêve ? Des anges ont-ils veillé sur moi ? Et mes parents ? Quel fardeau ou quelle chance ? Oui, comment se construit une vie ? A 25 femmes magnifiques, j’ai lancé ce petit bout de phrase, et 25 ont accepté de la poursuivre. Juliette Gréco et Christiane Taubira, l’une haïe par sa mère, l’autre galvanisée par sa mémoire. Virginie Despentes et Amélie Nothomb. Patti Smith et Marianne Faithfull. Agnès b. et Claudia Cardinale. Joan Baez et le rabbin Delphine Horvilleur. L’écrivaine turque Asli Erdogan et l’actrice britannique Vanessa Redgrave. La pianiste Hélène Grimaud, la maire de Paris Anne Hidalgo, l’avocate et prix Nobel iranienne Shirin Ebadi, la féministe Eve Ensler, les comédiennes...
Pensée à l’intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d’un auteur, soit d’un genre, soit d’un courant littéraire.
On pourrait affirmer que la littérature de langue française ayant pour thème l'Afrique et ses hommes, si elle est africaine, l'est autant sous la plume des écrivains blancs que sous celle des écrivains noirs. Mais cette étude de langue et de style paraît démontrer amplement qu'il ne s'agirait , ni plus ni moins que de littérature française. L'ouvrage tente de redéfinir la littérature francophone négro-africaine sur des critères autres que ceux de l'idéologie et de la race. La grammaire, l'étude attentive du lexique et de la syntaxe, permettent de poser un regard plus objectif sur la partie de la littérature française qui concerne l'Afrique.