Le présent ouvrage se veut une introduction à un thème aujourd’hui fondamental : la place, la nature, les rôles et fonctions des associations et des ONG dans les pays arabes. Contribuent-elles à la démocratisation et au développement de ceux-ci ou sont-elles victimes des contraintes que les pouvoirs font peser sur la société ?
Des États de l'Union européenne se sont préoccupés du statut institutionnel de l'islam en tant que culte, et du devenir des musulmans en tant que collectivité religieuse. Dans ce contexte, il est légitime de porter notre attention sur la dimension normative interne à l'islam, le droit islamique ; sur sa teneur théorique comme sur ses expressions pratiques dans l'espace européen. Cette étude pose la question de la nature réelle du droit islamique, à partir de ses fondements scripturaires et coutumiers, et dresse un état des lieux des tentatives de codifications, et de son articulation au droit étatique en vigueur dans l'aire arabo-musulmane, sans oublier l'enjeu politique lié à son actualisation. Sans angélisme ni alarmisme, la question de la recevabilité de certaines dispositions de ce droit dans le cadre des États européens (statut des cultes, statut des personnes...) est clairement posée. En lien avec la problématique de l'évolution, voire de la reformulation actuelle de la législation islamique dans le monde arabo-musulman, n'est-il pas possible d'entrevoir là en creux les modalités d'affirmation et d'émergence d'un enseignement et d'une...
Molière, often considered the ‘godfather of Arab theatre’, was first introduced to the Arab world in 1847 by Marun Naqqaš and his adaptation of The Miser. Since then, Molière has never ceased to influence Arab dramaturgy. Discussing a series of plays by authors from Lebanon, Egypt, Tunisia and Morocco, this study aims at defining Molière’s role in the development of a national Arab theatre.
In this book dealing with the revenge of a young man, the author adopts a strategy that is both literary and cinematographic.
Propose six leçons sur l'islam, de Mohammed aux différentes sectes mystiques et dissidentes en passant par la codification du droit canon et le développement dogmatique de l'orthodoxie sunnite.
Mazag. Un homme venu d'Egypte tisse peu à peu, dans le Paris des années cinquante, un étonnant système de relations croisées. Rendant des services, nouant des connivences, sollicitant ses obligés, il est bientôt au centre d'un réseau d'influence qui pourrait faire de lui un puissant parmi les puissants. Quel dessein poursuit, au juste, cet énigmatique Basile Batrakani qui a hérité de ses ancêtres levantins le sens du commerce et de l'entremise ? N'obéit-il qu'à ce qu'on appelle sur les bords du Nil le mazag, c'est-à-dire la jouissance, le goût personnel, le bon plaisir ? Au-delà du rapport étrange qu'il entretient avec les femmes, cet homme de l'ombre fascine ou désoriente tous ceux qui l'approchent. Peut-être parce qu'il pose, à sa façon, des questions essentielles.
Penser le sexuel et le sacral dans leurs relations réciproques, telle est l'ambition de cet ouvrage, enrichi de nombreuses références littéraires. Publié pour la première fois en 1975, la pertinence de son analyse reste toujours d'actualité.
La religion joue un rôle crucial dans le façonnement de l'environnement socio-culturel, lui-même essentiel pour les stratégies marketing au niveau national et international. L'Islam représente un défi pour les marketeurs pour différentes raisons : - Elle établit des régles strictes qui peuvent avoir des conséquences sur le comportement du consommateur. - Les marchés musulmans sont parmi les plus dynamiques et représentent donc une opportunité considérable pour les entreprises. L'objectif de cet ouvrage est de dépasser les a priori liés à cette religion et de faire découvrir les possibilités d'application des stratégies et techniques marketing, pour les entreprises évoluant dans un environnement islamique dans des pays musulmans ou non. L'accent sera mis sur l'estimation du potentiel des marchés musulmans puis sur l'influence des piliers de l'islam sur l'offre des entrerpises. De nombreux exemples et publicité viennent illustrer l'ouvrage, un cas final sur la mode est prévu.
Longtemps, l’histoire des communautés juives du monde arabo-musulman a fait l’objet de lectures idéologiques, parfois passionnelles. Sous l’effet des échanges économiques et de la pénétration européenne, les Juifs d’Orient ont accédé à une forme de modernité culturelle et économique en s’affranchissant, peu à peu, du statut de soumission codifié par l’islam des origines. Or, c’est cette émancipation même qui a compromis leur survie, a fortiori après les indépendances marquées par un climat de discrimination. Le conflit judéo-israélo-arabe, récurrent depuis la fin des années 1920, a aggravé la situation et, dans certains cas, a précipité l’exode et la spoliation des biens. Grâce à une documentation inédite, Georges Bensoussan envisage ce phénomène dans toute son épaisseur. Son livre, appelé à faire date, sera pour tous ses lecteurs une découverte, pour certains un véritable choc.
English summary: This edition of the text is based on a new collationof the antiguiores which permitted the correction of numerous errors contained in previous editions. French description: L'edition du texte repose sur une nouvelle collation des antiquiores, qui a permis de corriger beaucoup d'erreurs des editions precedentes. Les deux principales sources de Festus ont ete: la premiere, une liste provinciale, comportant des precisions administratives telles que les circonstances de la creation de chaque province et leur statut; la seconde, une serie de courtes biographies imperiales, perdues dont Eutrope s'est egalement servi pour ses Res Romanae, ce qui explique les parallelismes occasionnels entre les deux textes. L'identification de Festus, auteur du Breuiarium rerum gestarum P.R.avec les personnalites contemporaines homonymes est impossible dans l'etat actuel de notre documentation. En annexe: liste des provinces, listes imperiales, Festus et Eutrope, la tradition manuscrite et index des noms propres.
Dans ces différentes contributions se dessinent les représentations qui habitent les auteurs de discours sur l’hérésie et les hérétiques, discours généralement sous-tendus par une revendication à l’orthodoxie. Parmi toutes ces formes de dissensions, les études qui composent ce volume s’intéressent à l’hérésie. L’hérésie se caractérise par sa relativité. Nul ne se revendique hérétique, sinon par provocation. Cet ouvrage sur la religion rassemble différentes études et tente de répondre aux questions entourant le phénomène de l'hérésie, qui apparait avec davantage de clarté grâce à l'analyse des discours qui l’utilisent. EXTRAIT La thématique de l’hérésie s’inscrit donc très précisément dans les questions de recherche sur l’altérité religieuse. À travers l’accusation d’hérésie, une image de l’autre se construit, une communauté se constitue, parfois fictive et toujours connotée négativement. En retour, la communauté qui se proclame orthodoxe se définit comme telle en fixant les limites au-delà desquelles non seulement l’autre est exclu mais devient l’ennemi à éliminer. Par là se renforce sa cohésion. Dans...
En 399 avant notre ère, à Athènes, Socrate comparaît devant le Tribunal de la cité. Accusé de ne pas reconnaître l’existence des dieux traditionnels, de créer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse, il est condamné à mort. De son procès, il nous reste peu de témoignages, mais celui que Platon nous livre dans l’Apologie de Socrate élève au rang de mythe fondateur de la philosophie un fait qui aurait pu demeurer banal au regard de l’histoire. Face à ses juges, Socrate mène sa défense en invoquant la pratique de la philosophie, qui seule fait que la vie vaut d’être vécue. Plus tard, dans la prison où il attend son exécution, Socrate oppose à son ami Criton, qui lui propose de fuir, le verdict du philosophe : mieux vaut affronter la mort que contrevenir aux lois de la cité et ainsi commettre l’injustice. Si l’on en croit Platon, il fallait que Socrate meure pour que vive la philosophie.
Selvbiografi af den franske statsmand, udenrigsminister, gesandt og diplomat Charles Maurice Talleyrand-Perigord, fyrste af Benevent (1754-1838). Memoirerne dækker hele den omskiftelige periode, fra starten, under Louis XVI, gennem den franske revolution, Direktoriet, Konsulatet, kejserdømmet og Napoleon, Winerkongressen, Waterloo, Bourbon'ernes tilbagevenden, Louis XVIII, Charles X, op til og med juli-revolutionen i 1830
Quels sont les éléments des écrits canoniques de l'islam qui divisent les savants musulmans ? Quels sont les critères sur lesquels s'appuie aujourd'hui la recherche pour relire, à l'instar de ce qui s'est produit dans d'autres traditions scripturaires, le processus de canonisation de ces écrits ? Comment ces débats critiques historiques influencent-ils encore aujourd'hui la communauté musulmane ? Dès le premier siècle de l'Hégire, l'élaboration du Coran et du Hadith a suscité des controverses multiples, menées parfois avec véhémence, dans un climat de rivalité entre factions concurrentes. La rédaction du Coran et l'établissement de la version uniforme actuelle, tout comme la mise par écrit des traditions prophétiques, ne firent pas l'unanimité parmi les musulmans, tant sunnites que shi'ites. L'intégrité du texte coranique, l'autorité du Hadith comme source de droit ou la légitimité de traduire le Coran ont été contestées, et continuent à l'être de nos jours, comme en témoignent les nombreux débats sur Internet. Ce volume, émanant de chercheurs internationaux reconnus en leur domaine, aborde sous un éclairage nouveau les différents aspects liés ...
In this novel the characters become puppets in the hands of fate.
"Il est beau, talentueux et plein d'avenir. Remarqué par une femme d'affaires installée au Nigéria, Le Sultan devient, en un temps record, une vedette de la chanson adulée au Bénin et ailleurs. Mais bien vite, il se laisse séduire par sa productrice, néglige ses amis des premières galères et devient inaccessible. Le pauvre ne sait pas qu'il vient d'entrer dans un engrenage et que la gloire est aussi factice que les flonflons et les sunlights du show biz. A ses dépens, il l'apprendra."--Page 4 of cover.
Le thème de l'amour dans la doctrine musulmane a cela d'essentiel, et même de central, qu'il touche au sens de l'existence : au pourquoi de la création. Le verset coranique : "Je n'ai créé les djinns et les hommes qu'afin qu'ils M'adorent", et l'interrogation profonde sur le sens de l'adoration de Dieu, conduisirent en effet les savants autant que les mystiques à assimiler l'acte créateur à un acte d'amour. La création a une raison d'être identifiable, et n'est pas le fait d'un vain caprice du sort : elle vise à manifester l'Adoré dans Sa sublimité, afin que Son adoration se déploie dans tous les niveaux de l'existence, et en particulier à travers l'Homme, cet être honoré entre tous. Car celui-ci a la prérogative de connaître les noms divins, lesquels sont la plus estimable réalité manifestée en l'existence. Selon l'imam al-Ghazâlî, "quiconque entretient un amour pour un être autre que Dieu, sans rapporter cet amour à Dieu en amont, fait acte d'ignorance, et montre combien il connaît peu le Très-Haut. [...] Il n'est d'aimé en réalité, pour les hommes de discernement, que Dieu, exalté soit-Il !" Aimer Dieu en tout amour est l'une des faces d'une...