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Commenter et philosopher à la Renaissance

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 314

Le texte philosophique est un objet à part entière du vaste projet humaniste de restauration de la culture antique qui s'épanouit à partir du xve siècle en Italie et dans toute l’Europe. On ne saurait philosopher sans commenter. Si les trois grandes pratiques philologiques – éditer, traduire, commenter –, fondements de la démarche humaniste, restent les héritières des écoles anciennes et de l’université scolastique, le geste humaniste les renouvelle en apportant une rigueur méthodologique et une ouverture nouvelles. De l’institution universitaire aux nouveaux centres du savoir, la frontière est poreuse et le commentaire philosophique se révèle le lieu privilégié de la rencontre de courants divers. C’est de la dialectique qui s’établit entre différentes approches que témoigne le commentaire philosophique à la Renaissance plutôt que d’une pratique radicalement différente et opposée. Le commentaire traditionnel n’en est pas moins infléchi, et s’élabore une nouvelle façon de philosopher : l’élargissement du corpus, les apports de la philologie et d’autres disciplines, l’ouverture à de nouveaux courants insufflent à la pratique du ...

Le monde et les hommes selon les médecins de la Renaissance

Auteure: Ian Maclean

Nombre de pages: 128

Quelle est la vision du monde des médecins universitaires du XVIe siècle, imbus d’une tradition de la médecine qui remonte à l’Antiquité ? Comment cette vision se rapporte-elle à l’épistémè de la similitude, propre selon Michel Foucault à la Renaissance ? Cet ouvrage entreprend de répondre à ces questions en éclairant les concepts médicaux de la nature, de l’homme, de la santé, et de la maladie ; en examinant la logique des médecins, et leurs rapports quasi judiciaires sur les cas insolites (« mirabilia ») susceptibles de causer un scandale public ; enfin, en étudiant leur doctrine des signes. Pour eux, la nature universelle et humaine est protéiforme et instable ; afin de l’analyser, ils emploient des instruments logiques dont ils reconnaissent l’imprécision foncière. Aux prises avec les signes qui les entourent – symptômes corporels, chiffres qu’on lit dans le grand livre de la nature, indices météorologiques, signatures, signes physiognomoniques – ils développent une sémiologie sophistiquée. Cette étude révèle la finesse de ces esprits, leur jugement pour la plupart circonspect, leur logique souple, tout un ensemble...

Esthétiques de la nouveauté à la Renaissance

Auteure: Franck Lessay

Nombre de pages: 192

À la Renaissance, les inventions techniques comme la boussole, les lunettes ou l'imprimerie, mais aussi les cabinets de curiosité, les monstres, les merveilles ou les grotesques fascinent les esprits. Les amateurs de surprise et de nouveauté se recrutent aussi bien parmi les souverains et leur cour que parmi les lettrés, les humanistes, ou dans le peuple épris de fêtes et de spectacles. Les récits de voyages, les jardins, les réalisations architecturales qui se multiplient alors donnent l'impression d'un foisonnement de choses inédites, voire insolites, où l'innovation, mais aussi l'exagération, ont leur part. Avec Shakespeare, Ben Jonson et bien d'autres, la scène élisabéthaine va s'efforcer de répondre à ce goût grandissant pour la nouveauté, dont elle donne parfois une image grinçante et satirique. Au XXe siècle, après la remise en cause du drame bourgeois par Antonin Artaud qui redécouvre en France le théâtre élisabéthain, les mises en scène audacieuses de Patrice Chéreau (Hamlet) ou de Peter Sellars (Le Marchand de Venise) font apparaître la nouveauté de ces textes. Les différents parcours proposés dans ce recueil sont à lire comme autant...

"Homo Viator" : Itineraries of exile, displacement and writing in Renaissance Europe

Auteure: George Hugo Tucker

Nombre de pages: 416

In the Renaissance exile writing is not limited to the Ovidian elegiac discourse of exile, whether the exile in question be political or religious, fictional, or intellectual. Linked to a broader tradition of reflection (Stoic, Platonic, Christian or Jewish) upon exile, such writing is sometimes indistinguishable from the philosophical or religious discourse of the theme of homo viator, whilst overlapping with the scientific, historical or fictional discourses of travel. It also encompasses a variety of literary or para-literary forms: travel (or pilgrimage) accounts; allegories, or allegorical commentaries; philosophical or satirical dialogues; lyric or didactic poetry. Falling into three parts (I. “Travel, Writing, Identity & Exile”, II. “Homo Viator”, III. “Homo Viator: Homo Scribens”), this original, erudite study first proposes (I.) a typology of exile, based on the writings of Petrarch, Marot and Joannes Sambucus (Zsámboky) (plus Horace, Dante, Rabelais, Du Bellay and Montaigne) and on the notion of libertas exilii, then (II.) examines the allegorical tradition of the “Journey of Life” (culminating in the ekphrastic Tabula Cebetis), and finally (III.), in...

Les peintres vénitiens de la Renaissance

Auteure: Bernard Berenson

Les peintres vénitiens de la Renaissance est le premier tome d'un essai (en quatre volumes) de Bernard Berenson (1865-1959) sur les peintres italiens de la Renaissance et après. Cet ensemble est devenu une référence classique. On a coutume de le citer en parlant des « quatre évangiles ». Ils ont consacré la réputation internationale de leur auteur. À l'opposé des conceptions qui prévalaient à l'époque, Berenson a fait dialoguer les œuvres avec le point de vue du spectateur sur l'œuvre. Cet ouvrage fameux est paru d’abord en langue anglaise en 1895. La critique a été unanime. C’est « une somme ». Ces textes ouvrent le monde à leurs lecteurs. Louis Gillet, de l’Académie française, écrivait à l’auteur dès 1908 : « C’est peut-être le plus grand service que vous avez rendu à l’histoire de l’art, que d’avoir défini mieux qu’aucun autre critique la personnalité des différentes écoles, d’avoir distingué à côté de l'école florentine, la physionomie spéciale des écoles ombriennes, et à côté de Venise, la figure de l’école du Nord ; d’en avoir caractérisé les différents génies, d’en avoir plus précisément qu’aucun...

La renaissance spirituelle de l'humanité

Auteure: M. Hirschkopf

Nombre de pages: 114

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

La renaissance des arts à la cour de France ; études sur le seizième siécle

Auteure: Léon De Laborde

Nombre de pages: 630

Best of Marvel (Must-Have) : Thor - Renaissance

Auteure: J. M. Straczynski , Olivier Coipel

Nombre de pages: 160

Les dieux d'Asgard sont tous morts lors de Ragnarok. Pourtant, quelqu'un s'est emparé de Mjolnir et semble ramener à la vie, les unes après les autres, les divinités déchues... Thor est de retour et il ne laissera personne le détourner de sa quête ! Le scénariste de comics et de séries télé J. Michael Straczynski (Amazing Spider-Man, Babylon 5, Sense8) fait équipe avec le Français Olivier Coipel (House of M, Siege, The Magic Order) aux commandes de la série Thor.

Francois 1. et la Renaissance de Capefigue

Auteure: Jean Baptiste Honoré Raymond Capefigue

Nombre de pages: 417

Le Moyen Age et la Renaissance histoire et description des moeurs et usages, du commerce et de l'industrie, des sciences, des arts, des litteratures et des beaux-arts en Europe direction litteraire de Paul Lacroix

Histoire et secret à la Renaissance

Auteure: François Laroque

Nombre de pages: 230

Cet ouvrage est le fruit de travaux interdisciplinaires où les auteurs apportent un éclairage original sur ces questions complémentaires que sont à la Renaissance l'Histoire et le Secret, la Mémoire et la Dissimulation, également abordées à partir de leur face visible ou cachée, l'ostentation, le silence ou l'oubli. L'entrelacs de ces diverses notions permet d'interroger l'histoire politique et idéologique, l'organisation de l'activité économique, le domaine de l'esthétique mais aussi l'imaginaire et la production littéraire et dramatique des années 1580-1640. De Shakespeare à Hobbes, de l'art des emblèmes aux Masques de Cour, en passant par l'analyse des stratégies de pouvoir ou encore par le questionnement de la démarche critique connue sous le nom de “New Historicism”, école de pensée venue d'une Californie à l'écoute des sciences sociales françaises, ces études souhaitent contribuer au décloisonnement des disciplines et interroger un champ de savoir principalement axé sur l'Angleterre et ses relations avec l'Europe, au cours de la période allant de la Renaissance aux débuts de l'ère baroque

Bibliothèque d'humanisme et Renaissance

Nombre de pages: 780

1941- includes section "Notes et documents."

Chrétiens et musulmans à la Renaissance

Auteure: Centre D'études Supérieures De La Renaissance. Colloque International , Bartolomé Bennassar , Robert Sauzet

Nombre de pages: 560

Les jubés de la renaissance

Auteure: Jean Mogin

Nombre de pages: 140

Le jubé de L'église Sainte-Waudru, à Mons (1548-1797)Jubé dit de beaurepart à Liege (vers 1550)Jubé de l'eglisé Saint-Gery de Cambrai (1550?)Jubé de Notre-Dame de Tournai (1573)Jubé de Saint-Germain, à Mons Jubé de Notre-Dame l'Anvers (1592-1596)Le jubé de Saint-Ursmer, à Binche (1592)Jubé de l'église Saint-Gery, à Braine-Le-Comte (1593?)Jubé de l'église Saint-Julien à Ath (1598-1602)Jubé de l'église des Saints Michel et Gudule à Bruxelles (1599-1603)Le jubé de l'église Saint-Jacques de Liège (1602)La tribune du seminaire de Tournai (1605)Le jubé de l'église Saint-Jean de Bois-Le-Duc (1610-1613)Le jubé de l'église Saint-Pierre de Lessines (1615)Le jubé de Saint-Vincent de Soignies (vers 1635).

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