Contes et légendes du Bénin
Auteure: Patrice Tonakpon Toton , Magali Brieussel
Nombre de pages: 210Une anthologie de contes traditionnels réalisée en collaboration avec l’association de conteurs de Cotonou (Bénin).
Une anthologie de contes traditionnels réalisée en collaboration avec l’association de conteurs de Cotonou (Bénin).
Les contes relatés dans ce recueil constituent une source précieuse d'informations sur la culture, les coutumes et les traditions Fon. Ils mettent en lumière la vision qu'ont les Fon de la vie, et les valeurs qui ont régi leur vie au cours des siècles.
Issu de la 4e de couv. : "Découvrez d'où vient le nom de ce pays aux contes étranges et merveilleux. Partez sur les traces d'Antonio le marin, apprenez comment un tatou épousa une princesse, pourquoi le renard et le crapaud sont les ennemis du nandou, suivez la princesse qui allait jouer aux échecs jusq'au bout du monde."
Une jeune princesse rêvant d'épouser un jeune homme sans cicatrice refuse tous ses prétendants... Jusqu'au jour où un étranger se présente dont le corps n'a aucune cicatrice. Le mariage a lieu. Mais qui est vraiment ce bel étranger ?
Envie de voyage et de rêves, partez aux îles Comores et découvrez l'univers magique de ces contes traditionnels qui se déroulent à une époque où les hommes comprenaient le langage des plantes et des animaux. Un enfant infirme qui deviendra roi. Un barbier, un terrible secret et un arbre magique. Un rat qui parle et qui aidera un pêcheur. Une princesse qui part à la découverte du monde et un étrange oiseau qui pond des œufs d'or.
En période de famine, N'go le léopard s'en alla trouver son ami Ntsiéchié le lièvre et lui fit cette proposition : Lièvre mon ami, il y a bien des lunes qu'il n'a pas plu. Tout indique que les jours à venir seront difficiles. Comme disent mes ancêtres : "qui veut manger le lendemain fait ses provisions la veille". Allons donc cultiver notre verger, mon cher ami ! Je consens tout à fait, mon cher, répondit le lièvre, mais commence, je te rejoins de suite ! Le léopard s'attela au travail : il défricha le terrain, le nettoya. Mais il ne vit point le lièvre terré dans son trou.
En pays Kpélé, chaque conte commence par une formule spécifique. Le conteur dit : Maza pulu u-u-u et l'assistance répond en coeur A o-o-o. Comment la fille bossue de Luopu perdra-t-elle sa bosse ? Qui est le père de l'enfant d'une jeune princesse enfermée jour et nuit ? Qu'arrivera-t-il à un jeune paysan qui décide de cultiver un terrain fertile mais qui appartient à l'âme des morts ? Qui remportera l'épreuve imposée par le lion pour marier sa fille ? Des contes facétieux ou d'avertissement pour découvrir la culture kpélé de Guinée.
Selon la tradition orale dont ils sont issus, ces contes nous transmettent, à travers des histoires pleines d'aventures et de drôlerie, la conscience morale et la gaieté des petites gens. Rois et princesses y côtoient tout un petit peuple futé, inventif et entreprenant qui jamais ne s'abandonne au désespoir ou à la misère. On y rencontre de même des animaux qui parlent et des héros dotés de dons extraordinaires. Les contes de ce recueil ont été adaptés de l'oeuvre laissée par l'un des fondateurs de la littérature hongroise pour la jeunesse : Benedek Elek.
Koto-ntama la belle, Yéréwolo le Sage, Sourô-Mandjan le magicien haineux, Ninkin-Nankan le génie pourvoyeur de bonheur, sont les personnages de ce conte qui vous entraînera à la découverte de la Guinée et de ses traditions ancestrales.
Dans ce recueil, découvrez la magie des contes wolof où les arbres, tout comme les animaux, parlent. Les humains y vivent en bonne intelligence avec les non-humains. L'absurde y devient sené. Les faibles vainquent les forts. Les objets y sont doués de puissance et peuvent infléchir le destin des humains.
Au Togo, dans les temps anciens, les animaux jouaient du tam-tam, les jeunes filles épousaient des esprits, Dieu vivait sur terre, le soleil et la lune étaient amis ... Des contes pour rire, s'émouvoir et apprendre à vivre en société.
Découvrez ou redécouvrez la richesse et l'humour de la culture kabyle à travers le conte Vava inouva immortalisé par le chanteur Idir en 1976 et qui le rendit célèbre dans le monde entier. Une jeune fille parvient à sauver son père prisonnier d'une forêt peuplée d'ogres et de fauves. Puis partagez les aventures d'un enfant pas comme les autres "Pois Chiche".
Comment des ogres ont-ils perdu leur langue ? Pourquoi la fille d'un garde forestier refuse d'épouser un empereur ? Quel est ce drôle de chapeau qu'oncle Ion possède ? Qui donnera un fils à un vieux roi qui ne rit jamais ? Où vont les douze filles de l'empereur à la nuit tombée ? Ouvrez ce livre pour pénétrer dans le monde merveilleux des contes populaires roumains.
Dans ce recueil vous découvrirez des récits envoûtants au coeur de la forêt d'Amazonie où les animaux parlent et se mêlent au monde des hommes pour les dévorer ou les épouser... Il y a très longtemps, les Anciens habitaient sur une île appelée Wahumka, à Urucaua, où passe le fleuve Uaça. Ils avaient leurs abattis et leur village près d'un très grand lac appelé Tuwikewni. Or un énorme anaconda appelé Wahamwi était venu de très loin dans les eaux salées de la mer avec sa femme appelée Wanessê.
A collection of twenty folk stories from the Fon people of Benin, about orphans and twins with magical associations, spirits, animals, royalty, and farmers.
Réservée au départ au vocabulaire spécialisé de la psychologie et des sciences sociales, la notion de parentalité est largement utilisée aujourd’hui pour désigner les fonctions et les pratiques parentales. Elle permet plus précisément de bien distinguer le fait d’être parent, au sens biologique du terme, des fonctions parentales, qui peuvent ne pas être assumées par les géniteurs ou par eux seuls, selon les situations et les sociétés. De nos jours, en Afrique, ces nouvelles données que sont l’urbanisation, le développement de la scolarisation, la migration de travail des enfants ou les déplacements de population ont des répercussions sur la manière dont est vécu le partage de ces fonctions parentales, créant parfois des tensions dans les familles. Notre attention s’est concentrée, dans cet ouvrage, sur la manière dont la parentalité est mise en scène dans les arts de la parole et nous avons cherché à évaluer dans ce domaine les relations entre normes et pratiques. En effet, si la littérature, orale ou écrite, exprime souvent des idéaux, son pouvoir subversif lui permet également de faire entendre des positions ou des avis qui ne sauraient...
Zinsa et Zinhoué, filles jumelles du roi d'Adja. Ces jumelles avaient quelque chose de très particulier, car l'une était née avec une plume dans les cheveux et l'autre avait un bracelet d'argent au poignet. Les contes relatés dans ce recueil constituent une source précieuse d'information sur la culture, les coutumes et les traditions fon. Ils mettent en lumière la vision qu'ont les Fon de la vie, et les valeurs qui ont régi leur vie au cours des siècles.
Le 16 août 1972, le général Mohamed Oufkir tente d'assassiner Hassan II. Son coup d'Etat échoue. Oufkir est criblé de balles au palais. Version officielle : un "suicide de trahison". Quatre mois plus tard, Fatima, la veuve du général, et ses six enfants sont arrêtés. Pendant dix-neuf ans, ils disparaissent de la surface de la terre, emmurés dans le jardin secret du roi du Maroc. De la palmeraie d'Assa, leur premier lieu de détention, à Bir-Jdid, un mouroir spécialement aménagé à leur intention, de leur évasion à leur arrivée en France, Stephen Smith fait revivre la terrible odyssée de ces morts vivants qui furent les intimes du souverain. Mais il raconte aussi pour la première fois la vie controversée de leur mari et père, héros de guerre et tortionnaire, connétable du roi et "général félon", jusqu'au "drame shakespearien" qui finit par dresser l'un contre l'autre Hassan II et son homme lige. Récit biographique, saga familiale, livre d'enquêtes, notamment sur l'affaire Ben Barka, Oufkir, un destin marocain révèle les arcanes du palais et décrit, de l'intérieur, l'appareil répressif d'un régime que le général a servi puis trahi. Il restitue...
Les contes relatés dans ce recueil constituent une source précieuse d'informations sur la culture, les coutumes et les traditions fon. Ils mettent en lumière la vision qu'ont les Fon de la vie, et les valeurs qui ont régi leur vie au cours des siècles.
Du haut des 40 films réalisés par Youssef Chahine en 50 ans de carrière, c’est l’histoire mouvementée du 20ème siècle qui nous contemple. A la différence - fondamentale - que le plus connu des cinéastes égyptiens voyait le monde depuis le phare d’Alexandrie. Et le Monde apparaît sensiblement différent quand la Gare Centrale du Caire devient soudain son centre de gravité. Originaire de la région du globe la plus malmenée par l’histoire durant le siècle dernier, Chahine n’a jamais désespéré du genre humain pour autant. Progressiste et joyeux, son cinéma a épousé tous les genres (comédie musicale, drame social, fresque historique, film intimiste) pour nous entraîner dans les mondes disparus et les paradis perdus qu’a connu ce levantin né en 1926 et mort en 2008 - chez lui en Egypte. Tewfik Hakem est journaliste et producteur à France Culture. Ami de Youssef Chahine, il a assisté à plusieurs tournages du cinéaste après avoir fait sa connaissance en 1985.
Le « prince rouge » met le feu au palais ! Pour la première fois, un membre de la famille régnante au Maroc décrit la monarchie de l’intérieur. Cousin germain du roi Mohammed VI, Moulay Hicham el Alaoui raconte l’envers du « royaume exemplaire » dans un langage franc et profondément humain. Il a déjà payé le prix de ses convictions, à la mort de Hassan II en 1999 : ayant alors réclamé une vraie monarchie constitutionnelle – un royaume pour tous – à la place du makhzen, le pouvoir traditionnel, arbitraire et prédateur, il a été banni du palais. Harcelé et menacé dans son pays, il vit depuis 2002 avec sa famille aux États-Unis. Ce « journal » est bien plus qu’un manifeste politique. Fil d’Ariane dans les méandres du palais, conte fabuleux de mille-et-une anecdotes, tragédie shakespearienne pleine de fureur, de passions, de jalousie et de calculs, il raconte la jeunesse commune des princes, leur éducation au Collège royal, les arcanes du sérail qui auront raison de leur complicité. Il brosse un portrait de Hassan II étourdissant de vérité, de grandeur indéniable et de cruauté perverse. Ce souverain prêt à « pendre ses ennemis par les...
Prés. de l'éd.: Comment peut-on être matrilinéaire ? Comment vivre dans une société où la filiation et les biens passent uniquement par les femmes ? Comment les hommes s'accommodent-ils de la résidence du couple chez l'épouse? Dans l'archipel des Comores, l'île de Ngazidja (Grande Comore) révèle des situations inédites où la matrilinéarité s'entremêle avec des principes contraires. La société est musulmane, les grandes fêtes de l'islam rythment le calendrier, le mariage est contracté devant le cadi. Et grâce au système d'âge d'origine africaine, les hommes s'organisent en une assemblée politique qui gouverne la cité. Ce foisonnement d'institutions permet de repenser l'énigme matrilinéaire au regard du Grand mariage. Prestigieux mais décrié pour le montant des dépenses engagées et l'ampleur de ses fêtes, à la fois désiré et craint par les Comoriens, le Grand mariage est une étape charnière dans le devenir des individus et une clé pour la dynamique et la reproduction sociales. Les maisons des femmes s'y articulent aux cités des hommes : ces institutions se renforcent mutuellement et nourrissent des échanges qui agissent jusque dans la...
Ce Dictionnaire des Cinémas d'Afrique, est un outil précieux pour les professionnels de l'image mais également pour les amoureux de ces cinématographies riches d'inspirations et d'identité. L'entrée prochaine dans le troisième millénaire justifiait de rendre hommage à tous ces cinéastes qui ont lutté et luttent encore pour donner vie à leurs rêves et offrir leur voix aux pays africains d'aujourd'hui. Les difficultés économiques qui se dressent devant eux n'entament pas leur détermination mais rendent leur tâche bien plus ardue. 54 pays africains et la caraïbe. Cet ouvrage de référence, " coréalisé " par l'Association des Trois Mondes et le Festival Panafricain du Cinéma et de la Télévision de Ouagadougou, présente la filmographie de plus de 4oo réalisateurs issus d'Afrique francophone, lusophone, anglophone, et arabophone, du Maghreb, mais également de la diaspora caraïbéenne francophone. Le Dictionnaire des Cinémas d'Afrique s'est attaché à rendre compte le plus fidèlement possible de cette extraordinaire variété d'artistes, représentation de la diversité des cultures, des ethnies et des langues qui composent le continent africain, ou bien en ...
La femme du pêcheur avait fait un rêve, elle avait rêvé dun baleineau qui venait vers elle, un baleineau blanc. Il s'était posé sur la grande pierre plate devant le village, et de sa bouche était sorti un garçon tout de blanc vêtu. Le pêcheur avait dit c'est peut-être un signe, attendons ! Quelque temps plus tard elle met au monde un baleineau ! Le pêcheur dit : c'est un baleineau mais c'est notre fils, gardons-le !