L'économie africaine
Auteure: Mamadou Dia
Nombre de pages: 152Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Cet ouvrage constitue la première tentative d'envergure pour écrire une histoire sociale et politique du Sénégal depuis l'indépendance. Il complète et renforce les résultats proposés par la même équipe de recherches dans un volume ayant pour titre Le Sénégal contemporain (Karthala, mars 2002). Élaboré par des chercheurs de générations, de spécialités et de nationalités différentes, ce livre suit à la trace et dévoile les dynamiques sociales, politiques et économiques du pays. Il explore, de manière plus spécifique, une partie des contraintes locales et globales qui déterminent les changements observés dans la société sénégalaise. Il montre encore comment l'image de ce pays s'est transformée et il explicite les tendances lourdes relatives aux rapports entre l'État et la société. Mais ne sont pas visés ici, exclusivement, les espaces circonscrits par l'État et ses agents. Il est aussi question de ceux qui le contournent ou s'en éloignent. Une attention particulière est ainsi apportée, entre autres, aux résultats et conséquences des politiques publiques, aux changements notés au sein des paysanneries ou aux dynamiques démographiques. Ce...
"L'Émancipation des économies captives" a été écrit dans la prison de Kédougou. C’est à la fois une réflexion et une analyse, empreinte de sérénité et de vigueur, où en économiste, l’ancien chef du gouvernement sénégalais marque la force de l’emprise de l’économie de marché sur les différents systèmes sociaux, qu’ils se réclament du capitalisme (ce qui est logique), du socialisme (ce qui est illogique) ou du système coopératif (ce qui reste ouvert). En fait, dans la plupart des expériences qui s’offrent à la réflexion de l’analyste, le marché est venu corrompre la finalité des rapports humains que l’économie devrait libérer. Il faut donc reprendre le problème à la racine... Inventer de nouveaux socialismes libérateurs qui sachent maîtriser et intégrer les espaces économiques de différents niveaux dans des projets à la fois polarisés et globalisants, en fonction des objectifs des hommes concernés qui doivent pouvoir les construire de façon libre et responsable.
Après la présidentielle du 19 mars 2000 qui a manqué la résurrection de tout le peuple sénégalais, les législatives du 29 avril 2001 devaient être décisives dans la bataille pour le développement économique, social, culturel et spirituel de la société sénégalaise. C'est à partir de cette date que se joue l'avenir du Sénégal. La révolution populaire et démocratique de mars 2000 a été progressivement assombrie par des manoeuvres politiciennes. La seule chance de survie d'un Sénégal dans la paix reste la redéfinition d'un nouveau dialogue national.
Jamais auparavant, le Sénégal se sera trouvé si près du gouffre. Pris dans la masse d'engagements électoraux non tenus et de scandales à répétition, le régime est en train de marcher sur la tête. Devenue une pseudo-République, personnelle et monopolistique, le Sénégal est menacé de graves dangers : violations flagrantes des droits de l'Homme, de la liberté de la presse, agressions d'hommes politiques, corruption, détournements de biens publics, gestion anarchique des affaires de l'État, risques grandissants de famine...
Homme politique et homme d'Etat à la fois enraciné dans son milieu et progressiste, Mamadou Dia, Vice-président puis Président du Conseil de Gouvernement du Sénégal de 1957 à 1962, avait entrepris de construire un Etat moderne et de mettre son pays sur les rails d'un développement économique par les communautés de base. Mais il perdit le duel qui l'opposa à L.S. Senghor, l'homme dont il était le principal compagnon de lutte mais qui, à l'épreuve du pouvoir, se révéla fort différent de lui.
« Les récents travaux sur la Covid-19 ont montré à bien d'égards que la crise ne peut être cernée par le seul prisme de la santé. Ainsi, cet ouvrage collectif a permis de mener des réflexions sur la Covid-19, en particulier sur ses effets sociosanitaires, socio-économiques, socioanthropologiques, sociolinguistiques, socioéducatives et humanitaires. En ce sens, les différentes contributions mettent en évidence, à partir de données théoriques et empiriques, les défis sanitaires, sociaux et éducatifs auxquels le Mali est confronté en situation de crise sanitaire de cette envergure. Idrissa Soïba TRAORÉ
Le juge Camara a occupé une place importante dans l'histoire politique du Sénégal. En effet, du début des années 1960 à la fin des années 1970, Ousmane Camara a été un défenseur constant, loyal et vigilant du processus de construction de l'Etat dans son pays. Brillant polémiste, ce technicien professionnel du droit a aussi contribué à façonner la magistrature sénégalaise. Il livre ici des éléments nouveaux sur la trajectoire de l'Etat au Sénégal et les hommes qui en ont géré la destinée. Outre l'évocation de son rôle au sein de la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF), Ousmane Camara donne le témoignage d'un homme courageux, placé au centre de la crise politique majeure qui opposa en 1962 le président Léopold Sédar Senghor à Mamadou Dia, le président du Conseil de Gouvernement. A l'époque procureur général près la Haute Cour de Justice, il nous livre aujourd'hui des informations inédites sur le procès de Dia. L'ouvrage apporte un éclairage particulièrement bien informé sur la situation politique et sociale dans les années qui suivirent, car l'auteur a été directeur de la Sûreté sénégalaise de novembre 1964 à...
L’Afrique francophone, 31 ans d’indépendance factice au cours desquels la répression et l’assassinat politique auront servi de socle à la "mafia" des pouvoirs franco-africains. Une interdépendance qui lie les "Chefs d’État" de l’Afrique francophone aux différents pouvoirs Élyséens et à certains partis politiques français, dont le financement provient des caisses noires des présidences africaines. La Côte d’Ivoire, le Sénégal, le Burkina Faso, trois pays, trois symboles différents de la domination française en Afrique. Autant le premier incarne une certaine réussite du capitalisme d’état ; le second l’intellectualisme et la vitrine de la démocratie pluraliste ; autant le troisième symbolise ce que la France n’accepta jamais : le refus de son autorité et la prise en charge par lui-même du peuple africain...