Le Feu des origines
Auteure: Emmanuel Dongala
Nombre de pages: 295Durant la première moitié du XXe siècle, une véritable saga au coeur de la colonisation sur les traces d'un héros en révolte, Mandala Mankunku.
Durant la première moitié du XXe siècle, une véritable saga au coeur de la colonisation sur les traces d'un héros en révolte, Mandala Mankunku.
Ce livre met en lumière la relation entre les mythes et l'histoire dans Le Feu des Origines d''Emmanuel Dongala, dont la pensée se situe au carrefour des influences d'auteurs de races et de nationalités diverses. Son récit renvoie à des faits sociaux réels et à des mythes aussi bien nationaux qu'universels. Ces différents mythes et faits sont retravaillés par l'imaginaire de l'auteur qui les emploie pour fixer et décrypter les moments cruciaux de l'histoire du Congo.
Dans ce recueil de dialogues d’Olivier Manitara avec son Ange ainsi qu’avec Omraam Mikhaël Aïvanhov, Zoroastre, les Archanges Roziel et Michaël et le Père de tous les pères, tu découvriras les secrets de la renaissance du culte du feu ainsi que la présence dans la Nation Essénienne du grand maître du soleil Zoroastre, qui vécut dans l’Antiquité, en Perse.
Préoccupé par la question mythologique, mais aussi par les sciences, par l'histoire et par l'évolution des mœurs, Dongala redéploie des légendes propres à certaines à certaines aires africaines. Explorant différents domaines, réfléchissant sur certaines fonctions sociales et cosmiques, les récits de Dongala prennent ainsi naissance à partir d'une tension ou d'une torsion, entre l'originaire et le non-originaire, entre le proche et le lointain, entre l'actuel et l'inactuel.
Comment a-t-on pu négliger à ce point l'énergie de l'eau, du vent ou de la terre ? Des quatre éléments, notre civilisation n'en a retenu qu'un pour produire son énergie : le feu. Le pétrole, le charbon ou les grandes chaudières que sont les centrales nucléaires fournissent ainsi aujourd'hui l'essentiel de notre énergie. Alain Gras, après avoir décrit l'omniprésence du pouvoir de la chaleur dans la vie quotidienne, remonte aux mythes et aux représentations collectives du feu et réinterprète l'histoire de façon entièrement nouvelle, en particulier celle de la révolution industrielle. Il montre comment le choix du feu s'est effectué et de quelle manière il a entraîné une coupure radicale avec le monde des énergies renouvelables, qui nous empêche encore aujourd'hui de penser à une voie alternative qui nous permettrait de sortir de la crise climatique. L'auteur suggère d'autres trajectoires et propose de faire appel à nos capacités créatrices en décolonisant notre imaginaire. Car ce n'est pas le progrès technologique qui nous sauvera du malheur engendré par lui-même, c'est en reconnaissant que le règne du feu n'est qu'une contingence historique que...
Jean-Pierre Vernant raconte les mythes de la Grèce ancienne. Il évoque les origines de l’Univers, la guerre des dieux et les liens que l’humanité n’a cessé d’entretenir avec le divin. De la castration d’Ouranos aux ruses de Zeus, de l’invention de la femme au voyage d’Ulysse, des aventures d’Europe au destin boiteux d’Œdipe et à la course aux Gorgones, l’auteur nous fait entendre ces vieux mythes toujours vivants.Jean-Pierre Vernant, qui a consacré sa vie à la mythologie grecque, nous permet alors de mieux en déchiffrer le sens souvent multiple. C’est à cette rencontre entre le conteur et le savant que ce livre doit son originalité.Dans son Avant-popos, Vernant écrit : « Dans ce livre, j’ai tenté de livrer directement de bouche à oreille un peu de cet univers grec auquel je suis attaché et dont la survie en chacun de nous me semble, dans le monde d’aujourd’hui, plus que jamais nécessaire. Il me plaisait aussi que cet héritage parvienne au lecteur sur le mode de ce que Platon nomme des fables de nourrice, à la façon de ce qui se passe d’une génération à la suivante en dehors de tout enseignement officiel.J’ai essayé de...
A partir des Ecritures et des documents chrétiens appelés Mémoires des apôtres et de leurs disciples, l'auteur montre comment saint Justin, au IIe siècle, remonte aux origines de la religion chrétienne, à Jésus et à ses apôtres, et définit l'identité des chrétiens, distincte de celle des hérétiques et des juifs.
«Voici le plan du présent ouvrage: Je dirai d’abord quelle idée les premiers alchimistes se faisaient des origines de leur science, idée qui porte le cachet et la date des conceptions religieuses et mystiques de leur époque. Tel est le sujet traité dans le Livre I du présent ouvrage, livre consacré aux sources. Dans le Livre II, j’étudie les personnes, c’est-à-dire les alchimistes dont les noms figurent dans les papyrus et sont inscrits en tête des traités grecs contenus dans nos manuscrits. Le Livre III est réservé aux faits; je veux dire qu’il précise la filiation positive de l’alchimie, en résumant ce que nous savons des connaissances usuelles des Égyptiens relatives aux métaux, et en les rapprochant des recettes alchimiques relatées par les papyrus et les manuscrits. Les Grecs surtout, occupés à transformer en philosophie les spéculations mystiques et religieuses de l’Orient, construisirent des théories métaphysiques subtiles sur la constitution des corps et leurs métamorphoses. Elles ont été reprises successivement par les Arabes et par les adeptes du moyen âge, et elles ont été soutenues jusqu’au temps de Lavoisier. Le Livre IV...
Ce livre montre l'affermissement graduel de la pensée critique dès les présocratiques, le rôle grandissant du penseur avec Socrate, Platon et Aristote, l'idéal du sage qui se précise à travers Épicure et les Stoïciens, et, enfin, ce que l'on peut appeler le « déclin », avec l'Éclectisme et le Néo-platonisme. « Une interprétation sagace et prudente des doctrines ; une caractéristique vigoureuse des systèmes et des écoles, qui fait des débuts et des fins de chapitres de précieuses et lumineuses jointures : les citations nécessaires, et rien de plus, mais le texte des penseurs formant la substance même de l'exposé » : tel est ce livre, qui, déjà, a rendu d'immenses services et qui continuera d'être le guide de tous ceux qui veulent s'initier à la philosophie antique.
Les origines, au XVIIIe siècle, du Rite Ecossais Ancien et Accepté ne peuvent être dissociées de l'Histoire de la France et de l'Occident. Pour les francs-maçons de cette époque, comme pour la plupart de leurs contemporains, la spiritualité était essentiellement religieuse. On était théiste, déiste, panthéiste, rarement athée ou agnostique. Le "Grand Architecte de l'Univers" représentait alors le "Dieu" des religions ou, pour les philosophes, le "Dieu" d'une "religion naturelle" susceptible d'unir tous les humains. L'apparition des Hauts Grades, dès la première moitié du XVIIIe siècle, introduisit dans les rituels maçonniques de nouvelles sources de spiritualités en marge des religions officielles mystique, hermétisme, gnosticisme, kabbalisme, Rose-Croix, templarisme, sans que soit contestée l'existence d'un "Grand Architecte de l'Univers". Ainsi, en puisant sa substance dans la Bible et dans ce qui survivait de l'ésotérisme des anciennes traditions, s'élabora progressivement la spiritualité du Rite Ecossais ancien et Accepté.
Frère du linguiste Ferdinand, Léopold de Saussure est pour sa part un pionnier reconnu de l’astrologie et de l’astronomie chinoise en particulier, dont nous publions l’ensemble de ses articles et recherches sur « Les origines de l’astronomie chinoise », et parus pour la première fois dans la revue T’oung pao entre 1907 et 1922. Édition enrichie de 38 figures dans le texte et nombreux sinogrammes contenant : A. L’origine des sieou – B. Les cinq palais célestes – C. La série quinaire et ses dérivés – D. La série des douze « tche » – E. Le cycle des douze animaux – F. La règle des Cho-t’i – G. Le cycle de Jupiter – H. Les anciennes étoiles polaires – I. Le zodiaque lunaire Format professionnel électronique © Ink Book édition
Les premières expressions du messianisme juif s'expliquent à partir des modèles rhétoriques en ciculation dans le Proche-Orient ancien et des évolutions des idéologies royales en Israël. Loin de fusionner en une seule figure messianique au tournant de notre ère comme on l'a longtemps pensé, les attentes messianiques se multiplient dans le judaïsme. ------------------------------------------------------------------------------- The first expressions of Jewish messianism are explained by rhetorical models in Ancient Near East and by changes of royal ideologies in Israel. Rather than merging in one messianic figure around CE as presented in modern scholarship, the messianic expectations were growing in Ancient Judaism.
D. Sidersky est l'auteur de la premiere etude en francais qui s'attache a etudier les sources juives et chretiennes du Coran. Sont etudies successivement Adam, Henoch, Harout, Noe, Ad et Themoud, Abraham, Joseph, Job, Moise, Josue, Samuel, Saul, David, Salomon, etc... Et ensuite Marie et Issa (Jesus) Un ouvrage rarissime, indispensable pour comprendre les origines du Coran.