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Théorie critique et modernité négro-africaine

Auteure: Jean-godefroy Bidima

Nombre de pages: 344

Dans ce climat général d'anesthésie contemporaine, dans la course à l'informatisation et à la recrudescence du religieux cachant mal des modes de pensée autoritaires, dans le cynisme ambiant du nouvel ordre international et du réveil brutal des nationalismes, en ces temps niais où le brouillage des repères incite les nantis à proclamer la venue du "dernier homme" (Fukuyama), en cette période où la philosophie (certaines philosophies occidentales ! ) semble démissionner dans sa lutte contre la misère et la désespérance pour se réfugier dans le confort benoît d'une exégèse qui reste à la marge de "l'Hybris", le message de la Théorie Critique de l'Ecole de Francfort redonne au Sujet la possibilité de dire NON. La critique des "arcana dominationis" élaborée par Adorno, Horkheimer, Marcuse et Habermas a suggéré une double lecture de la Théorie Critique du point de vue de la catégorie de possibilité. Comment parler du possible dans ce monde devenu impossible ? Et comment faire advenir le non-encore dans une modernité africaine désespérée ? Ce livre fait d'abord une lecture de la Théorie Critique et répond à deux questions : comment s'articule la...

L'Affaire de la philosophie africaine. Au-delà des querelles

Auteure: Fabien Eboussi Boulaga

Nombre de pages: 252

Politique africaine n°164

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 232

Le débat sur l’existence d’une philosophie africaine a capté la seconde moitié du XXe siècle. Ce dossier entend rompre avec ce questionnement en se consacrant à la pensée du philosophe camerounais Fabien Eboussi Boulaga (1934-2018). Il propose la relecture d’une oeuvre majeure de la théorie contemporaine qui a opéré une critique radicale des pratiques philosophiques continentales. Analysant les vécus ordinaires, des événements politiques majeurs telles les conférences nationales, cette oeuvre dessine une voie singulière et féconde pour penser les devenirs, existentiels et politiques, de l’Afrique. Que peut dire la philosophie des situations africaines, coloniales et postcoloniales ? Quel dialogue engage-t-elle avec les sciences humaines et sociales ? Voici les questions auxquelles les contributions tentent de répondre à partir d’analyses sur l’évènement, la topographie, l’espace, l’extirpation ou la figure de l’intellectuel.Considérant que les démocraties anciennes et les émergentes ont destin lié, Francis Laloupo explore les causes et les manifestations d’une crise historique des systèmes démocratiques, les impacts et les mécanismes...

La communication sauvera l'Afrique

Auteure: Jean-baptiste Malenge Kalunzu

Nombre de pages: 160

Sauver l’Afrique, c’est aussi soigner son image. La métaphore du selfie, de l’autoportrait doit nous inspirer. Les chrétiens africains ont un rôle particulier, d’annoncer de bonnes nouvelles à l’Afrique et de l’Afrique. Je publie ce recueil de textes à l’occasion de mes quarante ans de pratique de la radiodiffusion et des trente ans de collaboration avec Radio Vatican comme correspondant du service français-Afrique (autrefois Rendez-vous avec l’Afrique).

L'Afrique entre passé et futur

Auteure: Kasereka Kavwahirehi

Nombre de pages: 336

Livre à la croisée de divers champs du savoir (littératures francophones, sciences sociales, études africaines et théorie postcoloniale, philosophie africaine), ce volume prend le Congo-Kinshasa comme point de départ mais explore les dimensions de la crise africaine et propose des axes de réflexion et d'action pour la juguler. Il refuse d'aborder la crise africaine comme un objet extérieur. L'auteur la saisit d'emblée comme étant la sienne propre, non seulement en tant qu'Africain, mais aussi en tant qu'elle est le point de départ de son regard sur le monde actuel. À partir de cette exigence de sincérité, il procède au décodage de textes et de représentations postcoloniales de la modernité - prises comme des signes de la crise et des tentatives d'invention d'une nouvelle manière d'être-au-monde - pour en déceler la faille chez des auteurs tels que Eboussi Boulaga, Hountondji, Kä Mana, Ki-Zerbo, Mudimbe, Ngandu Nkashama, Ngoma-Binda. L'Afrique, entre passé et futur est aussi une étape essentielle dans le débat sur les formes possibles de l'engagement de l'intellectuel africain comme sur les lieux d'ancrage d'une nouvelle figure de rationalité postcoloniale ...

Les grands auteurs aux frontières du management

Auteure: Yves-frédéric Livian , Marc Bidan

Nombre de pages: 564

C’est à un voyage « aux frontières du management » que vous convie cet ouvrage coordonné par les professeurs Yves-Frédéric Livian et Marc Bidan. Voyage à travers les disciplines, voyage à travers le temps, voyage à travers les idées, voyage à travers les formats et voyage à travers les continents. En ces temps troublés et incertains, les sciences de gestion et du management ont besoin – peut-être plus que d’autres car elles sont présentées parfois comme sciences de l’action – de s’enrichir de pensées venues d’ailleurs. Elles ont besoin de s’ouvrir à d’autres horizons intellectuels, à d’autres démarches méthodologiques, à d’autres projets politiques. Pour ce voyage justement, nous avons préféré utiliser l’expression « aux frontières » plutôt que « aux confins » car notre propos est de passer la frontière, de traverser les frontières, d’importer les idées, les visions et les concepts. Dès lors, en s’appuyant sur des recherches bibliométriques, sur des publications récentes en sciences de gestion et en passant outre les « grands auteurs » qui ont été déjà largement publiés et traités – économistes,...

Liberté et désordre en Afrique

Auteure: Adder Abel Gwoda , Mazadou Oumarou

Nombre de pages: 424

La 4e de couv. indique : "À en croire Péguy, l'ordre seul fait en définitive la liberté, et le désordre la servitude. Ce chiasme réapproprié en désordre-liberté, en ordre-servitude et vice versa pose d'une part le problème de la conciliation des deux exigences apparemment contradictoires, antinomiques et, d'autre part, semble interpeller au premier chef la philosophie politique. Pourtant, tout est entrecroisé ; l'ordre pensé à la fois comme finalisé et comme structure stable ou récurrente, et le désordre comme absence d'un dessein intelligent, ouvrent à une complexité qui enjoint politique, éthique, esthétique et épistémologie à la quête de sens. Repenser le désordre et la liberté, c'est engager le penser philosophique dans des notions profondément mêlées et complémentaires, dont leur combinaison, dans un jeu de contingence et de nécessité, produit la diversité du monde matériel et axiologique que nous connaissons. Face à cette homothétie entre les conceptions du désordre et de la liberté, l'ordre finalisé, nécessaire et contingent ne se constituera pas à l'encontre du désordre, mais avec lui. La liberté s'établira non en triomphant de...

Conversations Africaines

Auteure: Collectif (thinking Africa)

Nombre de pages: 226

Jean-François Akandji-Kombé, Francis Akindès, Mamadou Badji, Fadel Barro, Saïd Bouamama, Amzat Boukari-Yabara, Fabien Eboussi Boulaga, Souleymane Bachir Diagne, Assitan Diallo, José Do-Nascimento, El Hadj Guissé, Pascal Kambale, Séverin Yao Kouame, Patrick Mbeko, Achille Mbembe, Symphorien Ongolo, Albert Ouedraogo, Felwine Sarr, Mahamadé Savadogo, Ibrahima Thioub. Ils sont universitaires, écrivains, philosophes, activistes ou autres. Ils sont, avant tout, Africains. Chacun de leurs entretiens, réalisés par le think-tank Thinking Africa, associe expertises et perspectives africaines d'une part, et éclaire nos perceptions, compréhensions et actions sur les enjeux névralgiques de l'Afrique, d'autre part. Sociétés, culture et identités; conflits, droits et justice; jeunesse, mouvements citoyens et renouveau démocratique; géopolitique, stratégies et diplomaties économiques; prospectives, idées et panafricanisme: Plus qu'un livre d'entretiens, Conversations Africaines est un forum du savoir africain contemporain. Pour mieux agir sur notre devenir individuel et collectif. Sous la direction de Dr Saïd Abass Ahamed et Esimba Ifonge.

Panorama de la philosophie au Cameroun

Auteure: Hubert Mono Ndjana

Nombre de pages: 256

On ne connaît pas beaucoup les philosophes camerounais dans le monde et les philosophes camerounais ne se connaissent pas beaucoup eux-mêmes, entre eux, chacun évoluant apparemment seul dans son domaine. Ce livre s'efforce de donner, pour la toute première fois, une présentation aussi complète que possible de la philosophie camerounaise : personne ne se demandera plus s'il y a de la philosophie au Cameroun et quels sont les brillants esprits qui l'ont animée et qui la poursuivent.

Trinité et sens de la foi des fidèles

Auteure: Flavien Muzumanga Ma-mumbimbi

Nombre de pages: 384

Ce livre présente la généalogie de l’histoire culturelle et théologique du dogme de la Trinité tel qu’enseigné par l’Église catholique en Afrique centrale en vue d’une évaluation critique de la doctrine trinitaire du kimbanguisme actuel. Par sa recherche axée sur la nomination de Dieu comme thème de la dogmatique africaine catholique, l’ouvrage nous met également devant la question de savoir si la doctrine chrétienne de Dieu avait suffisamment saisi les chances que lui présentaient l’anthropologie et la théologie africaines de Dieu d’avant l’arrivée du christianisme en Afrique.

La dignité ou la mort

Auteure: Norman Ajari

Nombre de pages: 341

L'objet de ce livre est de montrer que la dignité présente un autre visage lorsqu'elle émerge d'une histoire de la déshumanisation. À travers une analyse critique de la tradition philosophique européenne, Norman Ajari élabore une conception radicalement nouvelle de la dignité, entendue ici comme la capacité à se tenir debout entre la mort et la vie. Être africain ou afrodescendant, c'est provenir d'un peuple dont l'humanité fut contestée sur les plans juridique, scientifique, philosophique, théologique, économique, psychiatrique. On n'en continue pas moins à exiger des Afrodescendants qu'ils cessent de " ressasser ", de " ruminer " l'histoire coloniale, répétant ainsi une vieille injonction esclavagiste à l'oubli des ancêtres et à la méconnaissance de la communauté d'origine. Pourquoi prendre la question sous l'angle de la dignité ? La dignité est ce que le Blanc essaie d'abolir lorsqu'il exerce sa violence sur le Noir. Mais c'est aussi ce dont le Blanc se prive lui-même lorsqu'il exerce sa violence sur le Noir. Enfin, c'est ce que le Noir réaffirme collectivement lorsqu'il s'engage contre la domination blanche. Lorsque la dignité d'un jeune Noir est...

Culture du dialogue, identités et passage des frontières

Auteure: Hubert Vincent , Léopold Mfouakouet

Nombre de pages: 268

Cet ouvrage est le résultat d'un programme de recherche soutenu par l'Agence universitaire de la Francophonie et qui rassemblait des chercheurs, principalement en philosophie et sciences politiques, de France, du Cameroun, de la République Démocratique du Congo. Son but était tout d'abord de constituer une véritable culture du dialogue : quand, où, avec qui et dans quel but pouvons-nous et devons nous dialoguer ? Si le dialogue peut bien en effet être présenté comme un principe qui nous oblige, et si bien sûr il est nécessaire de rappeler les sources, diverses et pas seulement européennes de ce principe, il faut aussi préciser quand, avec qui, et selon quels buts et conditions ce principe peut effectivement trouver sa réalisation. C'est à ces deux points que s'attache en premier lieu cet ouvrage, en mobilisant des ressources principalement philosophiques, issues de traditions différentes. La première partie met l'accent sur un aspect central du dialogue, à savoir son lien aux problématiques de l'identité, car au fond le dialogue tire sa difficulté autant que sa richesse d'être le temps et le lieu d'une mise en cause de l'identité, ou d'une mise en cause de...

Histoire de la philosophie africaine

Auteure: Grégoire Biyogo

Nombre de pages: 209

Patient, tout attaché à présenter les grands courants de pensée, la philosophie particulière des philosophes, les ouvrages de synthèse dans une perspective historico-critique, le Livre III est un manuel de philosophie qui sera utile dans le cadre de l'enseignement, de la recherche et de la connaissance des principaux problèmes de la philosophie africaine moderne et contemporaine. L'ouvrage présente les courants de l'ethnophilosophie, la critique de l'ethnophilosophie avant d'examiner les principaux ouvrages de synthèse de la philosophie africaine et sa conquête de la modernité. Ecrit dans un style philosophique qui dialogue aussi bien avec Derrida que Rorty, ce texte laisse aussi voir la révolution silencieuse d'une pensée qui trace de nouveaux chemins et se fait une place au sein même de l'histoire générale de la philosophie.

L'Afrique vue par ses jeunes

Auteure: Driss Guerraoui , Noureddine Affaya

Nombre de pages: 196

L'Afrique continue de connaître de nombreux problèmes structurels de développement. En partant d'une évaluation objective de la situation actuelle des économies et des sociétés africaines, des perceptions qu'ont les jeunes africains des grandes problématiques de leur continent, de ses priorités et de ses futurs possibles, et d'un ensemble de témoignages, force est de constater que les jeunes africains ont une vision moins morose de l'avenir de leur continent.

Jean-Marc Ela

Auteure: César Mawanzi

Nombre de pages: 333

Promoteur d'une vaste réflexion critique sur l'humanisme et le devenir de l'homme africain, Jean-Marc Ela (1936-2008), sociologue, théologien et philosophe camerounais, tente de renouer, à travers l'histoire des missions chrétiennes en Afrique, un dialogue entre le christianisme, le génie culturel et la communauté politique. Pour y parvenir, il scrute la banalité du quotidien concret, où « la douleur noire » indicible refait surface et jette le discrédit sur la crédibilité de l'Évangile de libération. L'auteur de cet essai entreprend la reconstruction de la raison critique qui traverse la pensée politique de J.-M. Ela dans une perspective humaniste

Panafricanisme ou postcolonialisme?

Auteure: Charles Romain Mbele

Nombre de pages: 122

Ce livre montre que le postcolonialisme s'oppose frontalement au panafricanisme. Mais son but reste, en réalité, la réactivation de la problématique de la propriété privée, des droits individuels, de l'inégalité et de la surexploitation. Contre cette métaphysique du chaos et du désordre sans raison, le panafricanisme s'est donné un fondement philosophique : le consciencisme."

La philosophie africaine, hier et aujourd'hui

Auteure: Ernest-marie Mbonda

Nombre de pages: 198

Plus de 50 ans après la naissance du débat sur la philosophie africaine, quel bilan est-il possible de faire aujourd'hui de cette philosophie ? La philosophie africaine a-t-elle réussi à s'émanciper des querelles relatives à son existence et à son statut épistémologique ? Cet ouvrage apporte quelques réponses à ces questions. (Textes de Fabien Eboussi Boulaga, Lomomba Emongo, Meinrad Hebga, Hubert Mono Ndjana, Ebénézer Njoh Mouelle et Marcien Towa).

Politique africaine n°164

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 182

Le débat sur l’existence d’une philosophie africaine a capté la seconde moitié du XXe siècle. Ce dossier entend rompre avec ce questionnement en se consacrant à la pensée du philosophe camerounais Fabien Eboussi Boulaga (1934-2018). Il propose la relecture d’une oeuvre majeure de la théorie contemporaine qui a opéré une critique radicale des pratiques philosophiques continentales. Analysant les vécus ordinaires, des événements politiques majeurs telles les conférences nationales, cette oeuvre dessine une voie singulière et féconde pour penser les devenirs, existentiels et politiques, de l’Afrique. Que peut dire la philosophie des situations africaines, coloniales et postcoloniales ? Quel dialogue engage-t-elle avec les sciences humaines et sociales ? Voici les questions auxquelles les contributions tentent de répondre à partir d’analyses sur l’évènement, la topographie, l’espace, l’extirpation ou la figure de l’intellectuel.Considérant que les démocraties anciennes et les émergentes ont destin lié, Francis Laloupo explore les causes et les manifestations d’une crise historique des systèmes démocratiques, les impacts et les mécanismes...

Inversion culturelle et déplacement de la pratique chrétienne africaine

Auteure: Modeste Malu Nyimi

Nombre de pages: 238

Les perspectives de la pensée philosophique bantu-rwandaise après Alexis Kagame

Auteure: Maniragaba Balibutsa

Nombre de pages: 538

L'affaire de la philosophie africaine

Auteure: Fabien Eboussi Boulaga

Nombre de pages: 254

L'Affaire de la philosophie ? En quoi consiste-t-elle ? On peut l'entendre comme l'ensemble des querelles et des débats qui ont tourné autour des questions telles que : Existe-t-il une philosophie africaine ? N'est-il pas mieux de se contenter des expressions telles que la "pensée africaine" ou, mieux les "pensées africaines", étant donné la diversité des peuples du continent africain ? L'Affaire de la philosophie serait, dans ce cas, un demi-siècle de palabres interminables et stériles sur des questions sans solution, indécidables. Le présent livre ne tranche pas en faveur d'une position ou d'une autre, d'un camp ou d'un autre. Il propose une approche qui prouve le mouvement en marchant, vers un au-delà des querelles. Mais comment ? Par une approche qualifiée des topiques et par sa mise au point de vue du Bantou, non par nature mais par méthode et posture radicale, pour qui la philosophie est un mode de la vie.

Enseignement et culture

Auteure: Groupe De Recherche "philosophie De L'éducation 2000" (yaoundé, Cameroon)

Nombre de pages: 268

Le passage à l'écriture

Auteure: Geoffroy A. Dominique Botoyiyê

Nombre de pages: 351

Il existe des systèmes de connaissances organisés dans les sociétés de l'oralité. Leur contribution à la résolution des problèmes existentiels est considérable. En Afrique noire, la rencontre avec l'Occident n'a pas favorisé l'accroissement de ces savoirs. Les " savoirs endogènes ", en dépit de leur prise directe sur les expériences de la vie quotidienne, ne reçoivent aucune reconnaissance officielle à côté de la culture moderne. La question est la suivante : Comment accroître le savoir des systèmes endogènes dans les sociétés de l'oralité ? Le passage à l'écriture est il une solution suffisante pour leur mutation ? On montrera que la valorisation des savoirs endogènes doit être prise en charge par les nouveaux lieux du savoir. L'appropriation des épistémologies endogènes par les réseaux de recherche au Sud contribuera à leur réel développement et sera un pas décisif dans le processus de réhabilitation des sociétés du Sud comme productrices de savoirs universalisables. - There exist systems of organized knowledges in the societies of orality. Their contribution to solving existential issues is considerable. In Sub-Saharan Africa, contact with...

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