D'où provient l'univers ? Comment est-il apparu ? Qui l'a fait ? Combien de temps durera-t-il ? Et l'homme sur la Terre ? Et les étoiles dans le ciel ? Et la vie ? Et la mort ? Depuis l'aube des temps, les hommes se sont toujours posé ces questions et n'ont jamais cessé d'imaginer des réponses. Les trois grands mythes de Création évoqués ici sont nés en Mésopotamie, en Palestine et en Arabie.
Les cosmogonies — ou mythes de création du monde— n'ont jamais cessé d'accompagner l'histoire de l'humanité. Mais parce que l'investigation sur les origines fut l'un des leitmotivs de la pensée des XVe, XVIe et du premier XVIIe siècles, nulle autre époque plus que la Renaissance n'a su en mesurer les enjeux anthropologiques, philosophiques et artistiques. A partir des oeuvres de Ghiberti, Mantegna, Bosch, Michel-Ange, Raphaël, Parmigianino, Bandinelli, Salviati, Tintoret, Véronèse, Goltzius, El Greco ou encore Caravage, Florian Métrai guide le lecteur dans l'exploration d'un imaginaire qui a façonné notre modernité. Dans cette enquête visuelle, la croyance chrétienne s'unit au platonisme, l'hermétisme côtoie l'orphisme, l'astrologie se mêle à l'alchimie et à la kabbale, au moment même où les savoirs cosmographiques et astronomiques — représentés par Copernic, Mercator, Kepler et Galilée — bouleversent l'image connue jusqu'alors de la terre et du cosmos. En croisant les approches historique, iconographique et poétique, ce livre offre une plongée inédite dans l'an de la Renaissance, à la découverte des ressorts intimes de la création artistique.
Dans nos quêtes des origines, nous sommes tous les héritiers d'éléments de théologie chrétienne : " Au commencement Dieu créa le ciel et la terre ". Mais nous apprenons également des scientifiques que notre monde est inscrit dans la longue histoire d'une évolution où émergent la matière, la vie et l'humain, à partir d'une expansion initiale, le big bang. Nous savons encore qu'il y a d'autres mythes religieux que le récit biblique et chrétien. Comment articuler tout cela ? Contradictions ? Conciliations, mais comment ? Tension ? Choix irréductibles ? Diversité de regards légitimes, mais moyennant quelles conditions et jusqu'où ? C'est cet ensemble de questions qu'aborde ce livre dont l'objectif est d'évaluer les réponses possibles.
Cet album se veut un recueil des récits les plus connus, les plus insolites ou les plus poétiques de la création. L'auteure a colligé des textes issus du folklore mondial et de différentes religions. Illustrations recherchées.
Au seuil d'un livre consacré aux transformations, métamorphoses et anamorphoses, il peut être intéressant de se pencher sur la gamme de mutations que présente "Le Scarabée d'or" d'Edgar Poe. Non pas que de tels échantillonnages soient rares : il suffit de consulter n'importe quel manuel de paléontologie ou d'étymologie, de tératologie ou de rhétorique, de minéralogie ou d'exégèse, pour en trouver de plus étendus, soigneusement classés selon des principes souvent dignes d'intérêt. Mais la nouvelle de Poe a l'avantage de nous permettre de saisir la dimension subjective du processus de transformation.
La doctrine de la Création après avoir connu une longue éclipse, revient à I'avant-plan de la réflexion théologique et catéchétique. Elle y est conviée par une conjoncture où en tous domaines, s'opère une redécouverte du cosmos. L'objectif de la session théologique, organisée par l'École des sciences philosophiques et religieuses des F.U.S.L., a dès lors été, d'abord, de bien entendre la sollicitation multiple ainsi adressée à la pensée chrétienne. En particulier, il s'est agi de faire le point sur les avancées de la recherche dans les champs de l'astrophysique et de la cosmologie, ainsi que sur les interrogations proprement philosophiques qui en naissent ; d'offrir des voies de réappropriation du donné biblique en matière de visée des origines et de l'origine ; de méditer sur la confession biblique du monde comme création en tant que mode spécifique d'expérience du tout ; de déployer les axes majeurs d'une théologie articulant, à frais nouveaux, Création et Salut, essentiellement au moyen de la catégorie apocalyptique d'accomplissement. Il apparaîtra, au terme du parcours, que penser et reconnaître le monde comme, « réalité tierce » entre ...
Un prêtre, Paul Bossard, et son frère François, ingénieur, ont été impressionnés par la phrase de Jésus adressée à Ponce Pilate : " Je suis né et venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. " Cette affirmation a été le départ de leur réflexion sur la création du monde. Ils en livrent dans cet ouvrage le résultat dans un texte à la portée de tout homme, croyant ou non, curieux de se familiariser avec les trois premiers chapitres de la Bible.
Il y a dix ans disparaissait Jean EFFEL, poète-dessinateur qui savait raconter la création du monde avec tant d’humour, de délicatesse et de sensibilité. Parallèlement, homme engagé, il brocardait les grands de ce monde par un sens aigu de la caricature et du verbe. Ce sont des facettes de l’artiste que Jean-Paul TIBERI nous livre au cours de ces 250 pages, largement illustrées de dessins, que l’on découvre ou redécouvre avec la jubilation que procurent l’art et l’intelligence d’un grand artiste !
"La science peut-elle aujourd'hui expliquer l'origine de l'Univers, en excluant tout principe créateur? Quelles sont les preuves qui manqueraient? Quels sont les problèmes que les religions posent encore à la science? L'auteur veut comparer nos connaissances scientifiques actuelles avec les principaux textes religieux et mythes du monde. Quel est le destin de l'humanité selon la science et selon ces religions? Quelles raisons objectives a-t-on d'être croyant, athée ou agnostique?"--Résumé de l'éditeur.
Réflexions sur la création du monde par Dieu.
D'où provient l'univers ? Comment est-il apparu ? Combien de temps durera-t-il ? Et l'homme sur la terre, et les étoiles dans le ciel ? Et la vie ? Et la mort ? Depuis l'aube des temps, les hommes se sont toujours posé ces question et n'ont jamais cessé d'imaginer des réponses. Centrés autour de Mardouk, Yahvé et Allah, trois récits de la création du monde d'après les mythes de Babylone, d'Israël et de l'Islam.
Igor et Grichka Bogdanov, journalistes scientifiques et animateurs de télévision, ont défrayé la chronique, voici une dizaine d'année en publiant Dieu et la science - livre d'entretiens avec Jean Guitton. Ce livre avait été au centre d'une vaste polémique qui tournait, entre autres, sur d'éventuels plagiats ainsi que sur la légitimité universitaire des jumeaux Bogdanov. Aujourd'hui, les procès d'illégitimité universitaire ont reçu le meilleur démenti qui soit puisque les jumeaux de « Temps X » ont obtenu avec éclat leurs doctorats respectifs en physique théorique (pour Igor) et en mathématiques (pour Grichka). Dix ans après Dieu et la science, ils nous proposent donc Avant le Big-bang. Le Livre: Ce livre raconte une histoire, pose une question et esquisse une réponse. L'histoire ? C'est, tout simplement, celle de l'origine du monde. Quand l'univers a-t-il commencé ? Qu'y avait-il « Avant le Big-bang » ? En d'autres termes : à quoi ressemblait l'espace ou le temps avant que tout ne commence ? Sur ce premier aspect de leur ouvrage, le livre des Bogdanov est très pédagogique et il raconte, sur un mode presque policier, comment se sont enchaînés les...
Les poèmes mythologiques et héroïques, la version en prose de Snorri Sturluson (le plus grand écrivain et mythographe islandais du Moyen-Âge, 1178-1241) de l’Edda sont les sources littéraires de cette étude mythologique. Chaque dieu est présenté avec ses attributs et ses fonctions à la faveur des textes qui le concernent et des mythes qui s’y rattachent sans faire l’impasse sur les incertitudes et les doutes de la recherche passée et actuelle. S’étendant sur 2 500 ans et sur un espace vivifié par les Vikings qui va du Groenland à Constantinople, du Nord de la Suède à Gibraltar, ce corpus de croyances païennes offre naturellement de singulières distorsions et présente cependant de confondantes continuités thématiques. À l’aide de l’archéologie, l’histoire, la littérature, l’onomastique et la linguistique, entre autres sciences, cet ouvrage fait non seulement le point sur les connaissances actuelles, mais encore bat en brèche certaines interprétations traditionnelles qui voudraient privilégier le côté martial alors que la civilisation où s’est développée cette mythologie a pour trait fondamental la troisième fonction dumézilienne.