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Regards sur al-Andalus (VIIIe- XVe siècle)

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 179

Al-Andalus, telle est l'expression qui désigna très tôt, sous la plume des auteurs arabes, les territoires de l'Espagne soumis à la domination musulmane. Depuis la fin du xxe siècle, qui a vu la publication de synthèses d'historiens éminents, les travaux sur le royaume d'al-Andalus ont pris un nouvel essor. Les chercheurs s'appuient principalement sur les résultats des explorations archéologiques, sur la publication de nouvelles sources ou sur la rigoureuse déconstruction des anciennes. Les apports scientifiques français, issus d'horizons divers, constituent autant d'approches complémentaires sur l'histoire d'al-Andalus. Ce sont quelques-unes de ces voies nouvelles qu'entend faire découvrir cet ouvrage, abordant sous des angles variés – territorial, juridique, politique, économique, linguistique ou culturel – les huit siècles de présence musulmane en Espagne, de l'invasion de 711 à la chute du Royaume de Grenade en 1492.

Mots-clés de l'islam

Auteure: Sami Aoun

Nombre de pages: 148

La 4e de couverture indique : "Comprendre l'islam par son vocabulaire, voilà ce que nous propose Sami Aoun dans ce petit guide de la culture musulmane. On peut y chercher des mots spécifiques ou encore y faire une recherche par thème. Des termes-clés permettent de découvrir l'islam politique, social, économique, juridique, philosophique, mystique et rituel. L'ouvrage consacre aussi une section aux personnalités célèbres. Cet outil s'adresse à tous ceux qui veulent mieux comprendre les événements rapportés chaque jour dans les médias. Simple et pratique, il offre aussi un portrait d'ensemble de l'islam en situant les différentes composantes de cette religion les unes par rapport aux autres et dans l'actualité."

Après la loi

Auteure: Laurent De Sutter

Nombre de pages: 208

« Après la loi, il y a le droit ; après la loi, il y a la totalité de ce dont la loi a signé l’oubli ; il y a l’invention et le désordre, le savoir et l’exploration, la multiplicité et la singularité, les êtres et les choses, la force des gestes et celle de mots. Après la lex, il y a le ius, le li, le giri, le dharma, la fiqh, la aggadah, la maât et le dînum ; après le nomos, il y a l’anomie, l’anarchie, l’injustice, l’arbitraire, la casuistique, la magie, le récit, la religion, les rituels. Après la loi, il y a l’ensemble des moyens que les êtres humains ont inventé pour devenir plutôt qu’être, et pour faire devenir avec eux les relations qui les unissaient à d’autres et finissaient par les constituer en groupes. Car telle est la différence principale qui sépare la loi du droit : la loi ne connaît que l’être, un être à la défense duquel elle est vouée par structure et par fonction – un être qu’il est de son devoir de ne pas remettre en question. »

Être occidental et musulman aujourd'hui

Auteure: Tariq Ramadan

Nombre de pages: 318

Les musulmans d'Occident, d'Europe comme des États-Unis, se sont définitivement inscrits dans leurs pays respectifs. Après des années d'une présence pensée de façon temporaire, le temps est venu pour les nouvelles générations d'élaborer une réflexion sur les sources scripturaires, les fondements religieux et éthiques et leur enracinement dans les sociétés sécularisées.Les musulmans en Occident doivent-ils se considérer sur un sol étranger, gouvernés par la contrainte, avec le seul devoir de se protéger d'un environnement " hostile " ? Ou doivent-ils se sentir " chez eux " et agir en tant que véritables citoyens ?En nommant les pays occidentaux dar ash-shahada (espace du témoignage), les musulmans dépassent ainsi l'ancienne vision bipolaire mettant face à face Dar al-harb (la demeure de la guerre) et Dar al-islam (la demeure de l'islam). Se considérant pleinement témoins devant l'humanité – selon la formule coranique –, ils portent dès lors témoignage de ce qu'ils sont et de leurs valeurs, dans une authentique contribution.Il s'agit pour les musulmans de rester tout à la fois fidèles à leurs valeurs et en phase avec leur environnement. Autrement...

Les territoires conquis de l'islamisme

Auteure: Bernard Rougier

Nombre de pages: 459

Comment des réseaux islamistes sont-ils parvenus à constituer des enclaves au cœur des quartiers populaires ? Comment des foyers idéologiques et institutionnels situés au Moyen-Orient arabe et au Maghreb ont-ils pu y diffuser avec succès leurs conceptions de l’islam ? D’Aubervilliers à Toulouse, d’Argenteuil à Champigny, Mantes-la-Jolie ou encore Molenbeek (Belgique), cet ouvrage étudie les stratégies et les pratiques des réseaux islamistes (Roubaix et Tremblay-en France viennent s'ajouter à cette liste dans l'édition augmentée). Il documente précisément le maillage de l’espace local qui, des lieux de culte à ceux de loisir et d’activités professionnelles, aboutit à la constitution de « territoires d’islam » en rupture avec la société française. Traçant la cartographie de cette géographie islamiste du pouvoir, les auteurs révèlent ses croisements, ses nœuds de communication, ainsi que les flux idéologiques, économiques et interpersonnels qui la traversent. Au centre de cette analyse, la prison offre un prisme exceptionnel et apparaît plus que jamais comme l’endroit où s’élaborent les nouvelles doctrines de l’islamisme. Dans cette ...

L'État musulman, entre l'idéal islamique et les contraintes du monde temporel

Auteure: Marie Claret De Fleurieu

Nombre de pages: 406

C'est autour de la structure juridique de l'État que les relations aussi bien internationales qu'interpersonnelles sont aujourd'hui articulées, dans un contexte fortement marqué par l'hypothèse rebattue d'un " retour du religieux " dans la marche du monde. Le but de cette étude est de confronter ces deux éléments spirituel et temporel : quel est donc l'impact réel de l'Islam sur l'organisation constitutionnelle des États apparemment fondés sur son message sacré ? La réflexion ici proposée vise à définir et à analyser les données fournies par le référent islamique à propos de la structure politique d'un État mis à son service, notamment à travers l'examen approfondi de certains exemples emblématiques comme l'Arabie saoudite, l'Égypte, et l'Iran. Elle s'adresse aussi bien à un public de spécialistes qu'à un néophyte ignorant tout de cette thématique particulière.

Loi islamique et droit dans les sociétés arabes

Auteure: Bernard Botiveau

Nombre de pages: 394

La contestation islamique des vingt dernières années remet en cause le fonctionnement actuel des sociétés arabo-musulmanes qui connaissent d'importants problèmes économiques, sociaux, démographiques... Elle révèle la perte de légitimité des modèles et des valeurs, notamment des systèmes juridiques en vigueur. Ainsi le projet politique d'instaurer un ordre islamique légitimé par la Loi coranique (la charia) et par l'exemple des premiers musulmans, se présente-t-il comme une voie possible de recherche de solutions à partir de valeurs authentiques. Mais comment ce projet peut-il s'accommoder des interprétations fort variées de la Loi par le droit, qui ont été produites au cours de l'histoire des sociétés arabes et musulmanes, spécialement depuis la réforme du droit islamique à l'œuvre depuis le siècle dernier ? Quel est le poids, dans ce processus, du droit importé et imposé, des réappropriations de la culture juridique par les états modernes et de la négociation des normes par les individus et les groupes ? En quoi ces mutations obligent-elles à repenser la relation qui s'est instaurée dans ces sociétés entre justice, vérité et histoire ? --...

Les fondements du droit musulman

Auteure: ʻabd Al-wahhāb Khallāf

Nombre de pages: 368

Dans une communication au Vème Congrès International d'Etudes Arabes et Islamiques, à Bruxelles en 1970, Robert Brunschvig, islamologue universellement reconnu, décédé en 1990, soulignait l'intérêt, trop souvent méconnu, de cette branche de la théorie juridico-religieuse qui se nomme ousoûl al-fiqh. Il faisait remarquer que les historiens modernes du Droit musulman étaient bien loin d'avoir reconnu la place et le rôle qui lui reviennent dans la réalité. Quarante ans après, la situation n'a pas fondamentalement évolué. Les spécialistes qui se sont souciés de lui trouver une sœur jumelle dans d'autres cultures, en sont restés au stade de l'étude comparatiste qui leur fait pressentir une certaine ressemblance entre tel ou tel de ses éléments avec tel ou tel correspondant du droit byzantin ou hébraïque. Ce livre offre le seul exposé détaillé en français sur les fondements du Droit musulman (ousoûl al-fiqh). Souvent considéré comme la plus sophistiquée et compliquée des disciplines islamiques traditionnelles, le Droit musulman traite du comment les rituels et les lois religieuses dérivent du Coran et de la sunna - précédent du Prophète. La...

La lapidation, précepte abrogé du droit musulman

Auteure: Abou Ilyâs Mouhammed Diakho

Nombre de pages: 164

La lapidation n'a été en Islam, pour ainsi dire, qu'un principe momentanément adopté par la nouvelle communauté musulmane et emprunté à la loi juive avant la révélation du verset 2 de la sourate an-Nûr qui l'abrogea définitivement. Ce principe doit donc être regardé seulement comme ayant provisoirement été un moyen de normalisation sociale lié à une époque, un lieu et à une évolution particulière. Les actes individuels, régionaux, tribaux, coutumiers ou ancestraux, doivent cesser d'être à la charge de la religion musulmane.

Droit musulman

Auteure: Hervé Bleuchot

Nombre de pages: 418

Le texte de ce manuel se présente en deux tomes. Le premier retrace l’histoire du droit musulman. Il vise à donner des éléments de base permettant de mieux situer la production juridique actuelle de l’aire arabo-musulmane. La démarche partant du social au droit y sera favorisée, quoique bornée et ramenée sans cesse aux faits. Le second tome est systématique et présentera les principales dispositions du droit musulman classique et les problèmes qu’elles ont posés et qu’elles posent à la conscience musulmane. Le projet même d’une introduction systématique au droit musulman nous impose d’adopter la démarche partant du droit au social, en comptant sur l’histoire pour éviter de trop verser dans le « juridisme essentialiste ».

L'invention coloniale du mariage musulman

Auteure: Nawel Gafsia

Nombre de pages: 282

Le Code du statut personnel tunisien, présenté comme le modèle de modernité juridique favorisant le statut de la femme dans l'aire musulmane, est le résultat d'un processus colonial. Le législateur tunisien de 1956 s'est inscrit dans la continuité de la réécriture de la shari'a et des tentatives de transformations des pratiques matrimoniales au sein de la population musulmane. A partir de l'exemple des conditions de formation du lien matrimonial en Tunisie, l'auteur a cherché à démontrer que la notion de " droit " ne se limite pas, dans les pratiques et représentations du droit tant sur un plan social que judiciaire, aux textes législatifs adoptés par l'Etat. L'auteur a rompu avec une vision purement positiviste du droit, pour lui substituer une démarche anthropologique et historique, démontrant que les coutumes et les référents traditionnels à la shari'a, perdurent dans un contexte de politique volontariste visant le changement des représentations socio-juridiques. Un retour sur l'histoire du droit en islam et un éclairage sur des spécificités du système normatif musulman permettent de décrypter les imbroglios juridiques et sociaux actuels en Tunisie, et ...

Les péchés majeurs

Auteure: Muḥammad Ibn Aḥmad Dhahabī

Nombre de pages: 484

Le livre " al-Kabâ'ir " est l'un des premiers ouvrages du cheïkh Dhahabî (1274-1347). Facile à aborder, cet ouvrage traite des 70 péchés majeurs à éviter afin de rendre clair, en conséquence, le chemin de la foi et du bon comportement. Certes, la foi s'exprime à travers un modèle de comportement sincère qui se corrige tout le long de la vie. Ainsi l'agir devient conforme aux directives divines, et à la conduite du Prophète. Sheïkh Dhahabî a voulu transmettre aux croyants. à travers ce livre, un moyen pratique, pour s'améliorer et s'élever. Il s'agit de tout ce que Dieu et Son Messager ont interdit dans le Coran et dans la Sunna ainsi que ce qui a été considéré comme tel par les prédécesseurs vertueux (as-salafs as-sâlih) parmi les savants de la communauté musulmane.

Introduction à la société musulmane

Auteure: Sami A. Aldeeb Abu-sahlieh

Nombre de pages: 462

Conçu par un spécialiste, cet ouvrage décrypte les fondements, les sources et les principes de la société musulmane. Des références religieuses à l'élaboration du système juridique, en passant par les débats qui sous-tendent l'actualité, il permet à quiconque s'intéresse à la culture musulmane d'en percevoir la cohérence et d'en comprendre les exigences. Clair et complet, ce livre constitue une référence précieuse. Ouvrage publié avec le concours du Centre national du livre.

La finance islamique à la française

Auteure: Jean-paul Laramée

Nombre de pages: 324

Pourquoi la France et son industrie financière ont elles près de dix ans de retard, par rapport au développement de la finance islamique en Angleterre ? Pourquoi la France, qui a toutes les capacités juridiques et institutionnelles, toutes les ressources humaines nécessaires, tarde t elle à mettre en œuvre une finance islamique à la française, compétitive et dynamique, qui serait un formidable moteur pour notre industrie financière et pour l'ensemble de notre économie ? Pourquoi des paradoxes persistants empêchent ils de penser, en France, la finance islamique comme une opportunité nationale davantage que comme une menace ? Pourquoi le système financier et bancaire français n'offre t il toujours pas aux Musulmans de France, qui constituent la plus grande communauté islamique du monde occidental, l'accès à une gamme de produits et services alternatifs en phase avec leur sensibilité religieuse, qui serait aussi susceptible d'apporter à tous les français une réponse dynamique et éthique à leurs problèmes financiers, de crédit, d'investissement ?

Islam, l'avenir de la tradition

Auteure: Charles Saint-prot

Nombre de pages: 630

La 4e de couverture indique : L'Islam obsède et déconcerte un monde occidental qui le connaît mal, le comprend peu et s'étourdit de termes employés à tort et à travers : "islamisme", "jihadistes", "salafisme", "wahhabisme". Ce livre a pour objet de montrer que l'Islam orthodoxe , sunnite, se caractérise par une adhésion du plus grand nombre des musulmans à une tradition qui n'a jamais exclu le réformisme et ne peut être confondu avec un conservatisme rigide ou avec des courants minoritaires caractérisés par leur sectarisme révolutionnaire ou avec le terrorisme>. En présentant une étude approfondie des grands penseurs traditionnistes et réformistes, Charles Saint-Prot décrit l'évolution intellectuelle, sociopolitique et juridique de la pensée musulmane, depuis les premiers siècles de l'Islam jusqu'à nos jours. L'auteur expose que la Tradition islamique constitue une meilleure réponse aux dérives sectaires extrémistes qu'une occidentalisation qui conduirait à une négation de la civilisation musulmane. Entre la révolution et l'aliénation, la Tradition vivante est l'expression d'un Islam qui doit faire l'effort de concilier la fidélité au dogme immuable ...

Les Livres disponibles

Nombre de pages: 2438

La liste exhaustive des ouvrages disponibles publiés en langue française dans le monde. La liste des éditeurs et la liste des collections de langue française.

Loi islamique et droit dans les sociétés arabes

Auteure: Bernard Botiveau

Nombre de pages: 267

La contestation islamique des vingt dernières années remet en cause le fonctionnement actuel des sociétés arabo-musulmanes qui connaissent d'importants problèmes économiques, sociaux, démographiques... Elle révèle la perte de légitimité des modèles et des valeurs, notamment des systèmes juridiques en vigueur. Ainsi le projet politique d'instaurer un ordre islamique légitimé par la Loi coranique (la charia) et par l'exemple des premiers musulmans, se présente-t-il comme une voie possible de recherche de solutions à partir de valeurs authentiques. Mais comment ce projet peut-il s'accommoder des interprétations fort variées de la Loi par le droit, qui ont été produites au cours de l'histoire des sociétés arabes et musulmanes, spécialement depuis la réforme du droit islamique à l'œuvre depuis le siècle dernier ? Quel est le poids, dans ce processus, du droit importé et imposé, des réappropriations de la culture juridique par les États modernes et de la négociation des normes par les individus et les groupes ? En quoi ces mutations obligent-elles à repenser la relation qui s'est instaurée dans ces sociétés entre justice, vérité et histoire ?...

Fondations pieuses en mouvement

Auteure: Mousa Sroor , Randi Deguilhem

Nombre de pages: 461

Se fondant sur une riche documentation inédite, cette étude montre que, contrairement à l’idée selon laquelle les biens d’une fondation pieuse (waqf) sont inaliénables, de nombreux biens affectés à des waqfs de Jérusalem entre 1858 et 1917 étaient offerts, vendus, spoliés, donnés en héritage ou transformés en propriétés privées, par des voies légales ou illégales. À partir de nombreuses sources de première main (archives conservées en Palestine, en Jordanie, en Turquie, en France, en Allemagne et au Royaume-Uni), l’auteur examine les modalités selon lesquelles, dans le cadre du droit musulman et de la législation ottomane, un bien waqf pouvait changer de statut et devenir une propriété privée. Il met en lumière les stratégies et les procédures par lesquelles différents acteurs ont participé à cette transformation et montre comment, à travers divers types de contrats, les gestionnaires des waqfs, ainsi que les représentants des autorités politiques et religieuses locales, du pouvoir ottoman et des puissances étrangères, ont contribué à s’approprier les biens affectés à ces waqfs dans le cadre d’intérêts personnels ou collectifs....

L'argumentation

Auteure: Christian Plantin

Nombre de pages: 128

Les recherches actuelles sur l'argumentation mettent l'accent sur l'importance du dialogue dans l'activité argumentative, modélisée comme des positions contradictoires en interaction. Sur cette base on peut resituer l'argumentation parmi les arts de la preuve, lui restituer ses dimensions interpersonnelles et affectives.

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