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Je vois Satan tomber comme l'éclair

Auteure: René Girard

Nombre de pages: 297

"Merci mon Père de révéler aux petits ce que vous avez dissimulé aux sages et aux intelligents." Les sages et les intelligents, depuis, se sont bien vengés : à force de concasser les Evangiles, ils en ont fait un petit tas de pièces et de morceaux trop hétéroclites pour signifier quoi que ce soit... Mais ils n'auront pas le dernier mot ! René Girard pense, comme Simone Weil, que les Evangiles sont une théorie de l'homme avant d'être une théorie de Dieu. Une carte des violences où son orgueil et son envie enferment l'humanité. Découvrir cette théorie de l'homme et l'accepter, c'est rendre vie aux grands thèmes évangéliques relatifs au mal, oubliés et évacués par les croyants - de Satan à l'apocalypse. C'est également ressusciter l'idée de la Bible tout entière comme prophétique du Christ. Ainsi les Evangiles, loin d'être "un mythe semblable à tous les autres", comme on le répète à l'envi depuis deux siècles, seraient la clef de toute mythologie derrière nous, et au-devant de nous, de l'histoire inouïe qui nous attend. Dans le dépérissement de toutes les pensées modernes, est-ce que seules les Ecritures Saintes tiendraient debout ?

Prophètes, sorciers, rumeurs

Auteure: Hélène Celdran Johannessen

Nombre de pages: 305

Prophètes, sorciers, rumeurs: La violence dans trois romans de Jules Barbey d’Aurevilly (1808 – 1889) étudie la représentation de la violence dans trois romans de Barbey d’Aurevilly. On a souvent dit de l’univers de Barbey qu’il est saturé de violence. Jusqu’ici, cependant, on n’avait jamais mis cette violence en rapport avec les discours comme la prophétie, la sorcellerie ou les rumeurs. On ne l’avait jamais lue non plus sous l’angle de la violence collective. C’est maintenant chose faite, dans une étude qui se consacre plus précisément aux rapports que ces discours violents entretiennent avec le phénomène du bouc émissaire. Cette étude fait largement appel aux sciences humaines : à l’ethnographie des sorts de Jeanne Favret-Saada, mais aussi à la sociologie des rumeurs – et tout particulièrement aux travaux de Françoise Reumaux – et, bien sûr, aux travaux de René Girard sur la théorie mimétique. Cette approche pluridisciplinaire ne prend cependant pas le pas sur la dimension littéraire des textes, qui est mise en valeur par de nombreuses analyses d’extraits et de personnages que la critique aurevillienne a peu commentés...

Le bouc émissaire

Auteure: René Girard

Nombre de pages: 300

Oedipe est chassé de Thèbes comme responsable du fléau qui s'abat sur la ville. La victime est d'accord avec ses bourreaux. Le malheur est apparu parce qu'il a tué son père et épousé sa mère. Le bouc émissaire suppose toujours l'illusion persécutrice. Les bourreaux croient à la culpabilité des victimes ; ils sont convaincus, au moment de l'apparition de la peste noire au XIVe siècle, que les juifs ont empoisonné les rivières. La chasse aux sorcières implique que juges et accusées croient en l'efficace de la sorcellerie. Les Evangiles gravitent autour de la passion comme toutes les mythologies du monde mais la victime rejette toutes les illusions persécutrices, refuse le cycle de la violence et du sacré. Le bouc émissaire devient l'agneau de Dieu. Ainsi est détruite à jamais la crédibilité de la représentation mythologique. Nous restons des persécuteurs mais des persécuteurs honteux. "Toute violence désormais révèle ce que révèle la passion du Christ, la genèse imbécile des idoles sanglantes, de tous les faux dieux des religions, des politiques, des idéologies."

Regards sur l'intime en Irlande

Auteure: Anne-catherine Lobo

Nombre de pages: 246

À la frontière entre l’être et le monde, entre une société qui édicte des lois écrites ou implicites et un individu qui les interprète en fonction du temps et du contexte de leur mise en œuvre, l’intime repose sur des codes partagés dont l’interprétation est chaque fois singulière. L’opposition entre espace public et privé ne suffit pas à définir la sphère de l’intime, puisque selon l’âge, le sexe, l’éducation, et plus globalement la culture à laquelle on appartient, les limites tracées varient amplement selon des codes souvent perçus comme des évidences pour les membres d’une communauté donnée. Personnel dans ce qu’il y a de plus profond pour l’être, l’intime s’apparente à un domaine individuel que chacun ouvre à l’autre par degrés. Dans Regards sur l’intime en Irlande, les analyses portent sur la tension entre les masques constitutifs de l’intimité et l’exposition de l’intime, sa négation ou son questionnement dans diverses composantes de la vie irlandaise. Il s’agit non seulement d’interroger l’intime en Irlande, mais aussi d’évaluer comment les intimités irlandaises se sont exprimées, tant dans le...

De la violence à la divinité

Auteure: René Girard

Nombre de pages: 1504

Mensonge romantique et vérité romanesque - La violence et le sacré - Des choses cachées depuis la fondation du monde - Le bouc émissaire « Les sujet étudiés dans ces quatre livres sont très différents les uns des autres : les romans modernes d'abord, les religions archaïques ensuite, la Bible et le christianisme enfin. Il y a dans ce recueil un diversité des outils d'analyse auxquels je recours : l'hypothèse du désir mimétique d'une part ; la théorie du bouc émissaire de l'autre ; la révélation destructrice du mécanisme victimaire enfin. Mais au cœur de ces quatres livres rassemblés ici – ce qui me plaît infiniment – l'essentiel est une question encore plus brûlante aujourd'hui qu'à l'époque où je me la suis posée. Il s'agit de la question de la violence dans son rapport avec le religieux. » René Girard

René Girard, "cow-boy texan"

Auteure: Paul Dubouchet

Nombre de pages: 180

La 4e de couverture rapporte : "L'esprit de Girard, esprit de pionnier, d'aventurier, est celui d'un "cow-boy", mais d'un cow-boy qui ne se déplace jamais sans sa Bible sous le bras. A la Bible sont empruntés les plus beaux titres de ses livres, en des phrases dont il montre toute la profondeur : Des choses cachées depuis la fondation du monde, La route antique des hommes pervers, Quand ces choses commenceront..., Je vois Satan tomber comme l'éclair, Celui par qui le scandale arrive. Autant de jalons d'un itinéraire qui, de Mensonge romantique et vérité romanesque jusqu'à Achever Clausewitz, reflète, du passé le plus lointain à l'actualité la plus récente, l'épopée tragique de l'espèce humaine, sans jamais oublier la possibilité et l'espérance de son salut."

Shakespeare, les feux de l'envie

Auteure: René Girard

Nombre de pages: 444

De Shakespeare, René Girard nous propose une lecture neuve inspirée de la théorie dont il est le père : la théorie "mimétique" - ou théorie de la triangularité du désir. Mais, loin d'appliquer à Shakespeare les principes du mimétisme, il s'attache à montrer que Shakespeare était un "miméticien" avant la lettre et que toute la théorie mimétique était contenue, dès les premières pièces, dans son oeuvre théâtrale. Au-delà de Shakespeare, René Girard nous interroge sur nous-mêmes, sur la dimension tragique de nos désirs, et nous propose un tableau à la fois sombre et plein d'espérance de l'humanité de toujours et de l'humanité d'aujourd'hui. Par ailleurs, il fait oeuvre de polémiste et s'attaque à la critique littéraire contemporaine ; mais son livre est moins un retour à la tradition que l'apparition d'un classicisme critique "nouvelle manière" face à un modernisme exténué.

Essais sur le mimétisme

Auteure: Olivier Maurel

Nombre de pages: 229

René Girard, en mettant à jour les grandes étapes fondatrices de la culture et des mythes, a permis de percevoir la dynamique fondamentale des rapports humains où la violence joue un rôle majeur. Et parce que " toute pensée décrit un cercle autour de la violence fondatrice ", les grands écrivains, par leur familiarité avec les mythes et leur volonté, à travers ces mythes, de mettre à jour la vérité, laissent transparaître, dans la structure même de leurs œuvres, le fonctionnement de cette violence. La connaissance de la pensée de René Girard permet de l'y déceler aussi nettement que l'image radioscopique révèle l'ossature du corps. Roméo et Juliette révèle alors son double sens : " légende d'or " d'un côté, " vile rhapsodie " de l'autre. Les passions des personnages de Phèdre s'avèrent mimétiques et cette tragédie une étonnante entreprise de démythification. Voltaire apparaît, dans Candide, comme un des plus fidèles illustrateurs de la crise mimétique. Dans Les Liaisons dangereuses, Valmont et la marquise de Merteuil, les deux personnages masqués, s'avèrent malgré leur sulfureux prestige, moins autonomes que Madame de Tourvel. Musset et...

Mensonge romantique et vérité romanesque

Auteure: René Girard

Nombre de pages: 320

Don Quichotte ne désire pas spontanément ; il imite Amadis de Gaule, le médiateur de ses désirs. Dans le monde moderne, le médiateur n'est plus légendaire mais réel ; le disciple désire le même objet que son modèle, il se voit donc perpétuellement contrecarré par celui-ci et, loin de le vénérer comme Don Quichotte vénérait Amadis, il dénonce en lui un rival injuste ou même un persécuteur diabolique. L'homme moderne prise l'autonomie mais c'est toujours auprès d'un médiateur qu'il cherche à se la procurer, par une contradiction dont il n'a presque jamais conscience. La littérature romantique répudie toute imitation et fait un dogme de l'originalité ; le médiateur reste dissimulé. La présence de ce médiateur, par contre, est inlassablement dénoncée dans les chefs-d'oeuvre romanesques. C'est de la médiation que relèvent ce que Stendhal appelle vanité et ce que Jules de Gaultier, chez Flaubert, appelle bovarysme. C'est la médiation qui régit le mécanisme de la haine chez Dostoïevski, de la jalousie et du snobisme chez Proust, c'est elle, enfin, qui permet d'interpréter le masochisme et le sadisme. Les conséquences de la médiation s'aggravent à ...

René Girard, promoteur d'une science des rapports humains

Auteure: Jean-marc Bourdin

Nombre de pages: 254

Contrairement à l'idée selon laquelle l'égalité rendrait sans objet les convoitises et éliminerait les occasions de conflit, elle les suscite : le paradigme des frères ennemis vaut entre les hommes comme entre les peuples. Une histoire mimétique vient le confirmer. L'anthropologie fondamentale de René Girard se révèle ainsi apte à unifier les disciplines qui prolifèrent dans le champ des humanités pour reposer à nouveaux frais la question majeure du politique : la contention de la violence.

René Girard, philosophe politique, malgré lui

Auteure: Jean-marc Bourdin

Nombre de pages: 270

René Girard s'est toujours défié de la philosophie. Son anthropologie fondamentale laisse en grande partie le politique de côté. Il n'ignore pourtant pas que les hommes aspirent à la concorde civile et à la paix des nations. Et le rôle central du désir mimétique lors de l'émergence des sociétés modernes, soucieuses d'une égalisation croissante des conditions, l'oblige à produire une philosophie politique originale. Elle met en évidence que l'égalité, loin d'apaiser, est une des causes principales de la rivalité.

Comprendre pour agir

Auteure: Paul Dumouchel , Société De Philosophie Du Québec , Fondation Des Victimes Du 6 Décembre Contre La Violence

Nombre de pages: 229

Les textes réunis dans cet ouvrage s'inscrivent dans le prolongement du Colloque international et interdisciplinaire organisé pour commémorer le 10e anniversaire de la tragédie de l'Ecole Polytechnique. Comprendre pour agir, tel est le fil conducteur des contributions d'éminents universitaires, spécialistes de la réflexion sur la violence, et de praticiens de la gestion sociale de l'action violente et de ses conséquences. Composé de trois sections qui abordent les questions liées à la violence sous trois angles différents : l'anthropologie, l'éthique et le droit, l'ouvrage nous invite à se déprendre du mythe consistant à croire que la violence affecte notre société seulement de façon périphérique ou sous forme de déviance. Comprendre combien la violence est proche de nous est le premier pas à faire afin de saisir ce qui la motive et comment elle agit sur les victimes, sur leurs proches, mais aussi sur nous tous.

La théologie politique de René Girard et la gauche chrétienne

Auteure: Paul Dubouchet

Nombre de pages: 144

"Théologie politique" : une expression réactualisée par Carl Schmitt, et qui s'est appliquée d'abord aux recherches de certains théologiens de la gauche chrétienne. L'auteur de cet ouvrage rappelle que les régimes politiques ont toujours eu de mal à intégrer (pour mieux dépasser) le "souvenir douloureux" de la Passion du Christ, prix de la "paix romaine". C'est ce souvenir qui, selon René Girard, rend lumineux le sacrifice comme fondement de la culture humaine. Et c'est son oubli qui conduit l'humanité au bord du gouffre.

Formation et illettrisme

Auteure: Sylvie L'heudé

Nombre de pages: 256

L'homme doit assurer son ouverture au Monde en reliant les éléments séparés constitutifs de ce monde. Dans la dynamique de formation Souffrance et Connaissance se conjuguent. La Souffrance / Connaissance interroge la réalité du soi. L'apprentissage intègre à la fois les Ressources, les Contraintes, les Finalités des apprenants et des formateurs, qui inventent en formation "un possible" apprentissage. L'autonomie du sujet prend son sens dans tout apprentissage, encore faut-il prendre en compte l'aspect vacuitaire de la Connaissance.

Jean-Luc Marion, apologie de l'inexistence: Une phénoménologie discursive

Auteure: Stéphane Vinolo

Nombre de pages: 304

Les phénomènes saturés (événement, idole, chair, icône et phénomènes de révélation) font violence, par excès, aux capacités réceptrices du Sujet. Ils apparaissent donc selon une modalité particulière qui n'est pas celle de la visibilité commune. En effet, ils ne se donnent que pour un Sujet sachant se rendre disponible à leur surgissement, et donc capable de se penser comme secondaire, témoin et donataire. L'auteur montre que cette visibilité paradoxale suppose de penser une nouvelle modalité de l'invisible qu'il nomme "inexistence". Du fond de son invisibilité, l'inexistence détermine tout ce qui apparaît. Or, cela n'est possible qu'à condition de faire de la perception une écriture capable de porter positivement une absence. La phénoménologie de la donation est donc fondamentalement une phénoménologie discursive qui porte la langue de la déclaration (et donc l'amour et la louange) au coeur de l'apparaître.

Achever Clausewitz

Auteure: René Girard , Benoît Chantre

Nombre de pages: 419

Lorsqu’au printemps 2006, René Girard et Benoît Chantre décidèrent d’écrire un livre sur Carl von Clausewitz (1780-1831), la perspective d’une catastrophe nucléaire s’était bien éloignée des esprits. La Guerre froide semblait révolue. Quant à la « vieille Europe », elle feignait de penser qu’elle avait exorcisé ses conflits séculaires. Lancé en octobre 2007, Achever Clausewitz fut très bien accueilli et traduit en de nombreuses langues : un succès que ne garantissait pas a priori la violence de son propos. Délibérément apocalyptiques, ces entretiens sur la destruction de l’Europe, l’échec du christianisme historique et le crépuscule de l’Occident s’achevaient sur un plaidoyer pour la relation franco-allemande et les figures qui l’incarnèrent. Or personne n’attendait sur le terrain géopolitique un auteur qu’on croyait plus préoccupé par les origines de l’humanité que par la fin de l’histoire occidentale. L’intérêt que ce livre continue de susciter, quinze ans après sa parution, tant dans les cercles militaires et stratégiques qu’auprès des littéraires, des philosophes ou des anthropologues, est l’occasion d’en...

Le désir bouc émissaire

Auteure: Jean-pierre Chevillot

Nombre de pages: 292

Le désir n'est pas responsable de la violence alors que notre civilisation, dans ses légendes et ses religions, par ses normes morales et sociales, à travers son histoire et la vie quotidienne, fait du désir un bouc émissaire, sacrifié à la violence. Ce sacrifice est censé neutraliser la violence mais lui donne au contraire libre cours. A travers une série de tableaux empruntés à la mythologie, à l'art et à l'histoire, de l'Égypte ancienne au monde contemporain, ce livre montre comment on est passé d'une philosophie religieuse fondée sur le désir et la vie, à un système de valeurs sacrifiant le désir au profit de la jouissance, de la violence et de la mort. Cette option sacrificielle abaisse la femme qui incarne l'être et le désir, privilégie l'homme qui incarne l'avoir et la jouissance. Les figures mythiques d'Isis, Ève, Marie-Madeleine, les figures historiques d'Héloïse, Camille Claudel, Dora Maar, l'œuvre d'un musicien comme Wagner, témoignent dans ce livre pour le désir, pour toutes les femmes victimes de ce sacrifice. Ces témoignages rejoignent les enseignements d'un philosophe comme Spinoza, de mystiques tel que Thérèse d'Avila et Jean de la...

Exclusions/Inclusions

Auteure: Amy Diana Colin , Daniel Castillo Durante , Patrick Imbert

Nombre de pages: 280

L'interculturel et l'économie à l'oeuvre

Auteure: Patrick Imbert , Daniel Castillo Durante

Nombre de pages: 334

René Girard, un allumé qui se prend pour un phare

Auteure: René Pommier

Nombre de pages: 138

Le point de vue de l'éditeur" Bien que beaucoup la célèbrent à grands coups de trompette, la pensée de René Girard ne vaut vraiment pas tripette ". Telle est la conclusion sans appel de l'étude que René Pommier a consacrée à celui qui est souvent considéré comme le Darwin ou l'Einstein des sciences humaines. Mais René Pommier ne se permettrait pas de s'exprimer aussi brutalement s'il n'avait auparavant minutieusement démonté les analyses de René Girard et démontré qu'il sollicitait continuellement les textes, qu'il les faussait et les déformait sans cesse afin de leur faire dire ce que leurs auteurs n'avaient jamais songé à dire, voire tout le contraire de ce qu'ils avaient vraiment dit, pour essayer d'étayer des thèses le plus souvent totalement arbitraires, voire franchement extravagantes. S'il y a quelque chose de vraiment exceptionnel dans les écrits de René Girard, c'est seulement, selon René Pommier, le degré de mégalomanie dont ils témoignent.

La spirale mimétique

Auteure: Maria Stella Barberi

Nombre de pages: 372

Ces essais, signés de philosophes, de théologiens, d'anthropologues, de critiques littéraires, se réfèrent à la pensée et à l'oeuvre de René Girard, à sa théorie mimétique et aux champs qu'elle ouvre.

Judaïsme et christianisme, l'écoute en partage

Auteure: Catherine Chalier , Marc Faessler

Nombre de pages: 524

Le dialogue entre juif et chrétien présenté dans ce livre voudrait échapper à la tentation de l'apologie qui guette tout discours, surtout celle qui entend répondre aux accusations et aux ignorances qui pèsent sur sa religion et parfois sur sa vie. La voie est étroite, elle passe certes par une meilleure connaissance de ce que pense l'autre, de ce qui l'angoisse et de ce qu'il espère, mais elle suppose, surtout, de ne pas poser en prémisses que l'autre se trompe, sous peine de condescendance. L'alternative n'est pas pourtant de se laisser ébranler dans ce que l'on pense par désir d'écouter autrui ou de se livrer à un relativisme des opinions. Il s'agit de réfléchir au sens de la rencontre de l'altérité religieuse sur le fond d'une histoire et du présent d'un monde dont chacun est solidaire. Ecouter une personne qui s'efforce de vivre son humanité grâce aux paroles bibliques, qu'elle soit juive ou chrétienne, c'est en effet d'emblée faire place au tiers - à Dieu, au Livre, au monde et à l'histoire -, et non se tenir dans une dualité. C'est écouter ce à quoi cette personne, par sa pensée, sa parole et sa vie, répond ; c'est se demander aussi ce que...

Les Livres disponibles

Nombre de pages: 3586

La liste exhaustive des ouvrages disponibles publiés en langue française dans le monde. La liste des éditeurs et la liste des collections de langue française.

Violence et éducation

Auteure: Marie-louise Martinez , José Seknadjé-askénazi

Nombre de pages: 414

La violence dans ses différentes manifestations personnelles (mépris de soi, échecs, suicides), sociales (injures, vols, rackets, viols, meurtres) mais aussi institutionnelles (illettrisme, exclusion, ségrégation en filières plus ou moins avouées) mine l'école. Dans d'autres domaines (famille, justice, religion...) qui participent à l'éducation, on constate encore qu'une violence diffuse tournée contre soi, l'autre, le groupe institutionnel, ronge la jeunesse, et hante les adultes à son égard. L'éducation, dans ses véritables finalités, est pourtant l'autre de la violence. Le souci éducatif impose donc de comprendre et d'agir, en trouvant des alternatives à l'indignation impuissante. Encore faut-il pour cela disposer d'outils théoriques satisfaisants. On ne peut se résoudre à l'inventaire hétéroclite habituel, qui prétend recenser une multitude de processus aux racines et aux effets disparates. Les visions partielles, partiales, unilatérales, ne font en réalité qu'aggraver les choses. Un modèle explicatif ambitieux est donc nécessaire, qui dévoile l'unité des différentes faces de la violence, les articule, et permette d'envisager des issues....

Le vocabulaire de Girard

Auteure: Charles Ramond

Nombre de pages: 92

Rassemble les principaux termes dans lesquels s'exprime René Girard, né en 1923 à Avignon, et propose une vue synthétique des thèses principales de la théorie mimétique.

René Girard

Auteure: Mark Rogin Anspach

Nombre de pages: 294

Le parcours et l'oeuvre de René Girard présentés à travers des témoignages, des correspondances, un entretien avec lui et une sélection de ses écrits. Des critiques littéraires, philosophes, psychiatres ou anthropologues explorent les ressorts de la pensée girardienne et l'utilisent pour décortiquer des phénomènes contemporains : les génocides, le système judiciaire, la sexualité, etc.

La constitution dans la pensée politique

Auteure: Association Française Des Historiens Des Idées Politiques

Nombre de pages: 446

Réflexion historique autour des différentes acceptions politiques du terme.

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