Guide des égarés
Auteure: Jean D'ormesson
Nombre de pages: 128Coédition Gallimard/Éditions Héloïse d'Ormesson
Coédition Gallimard/Éditions Héloïse d'Ormesson
Le Guide des égarés constitue sans nul doute l'une des plus grandes oeuvres philosophiques. Son auteur, Moïse Maïmonide (1135-1204), figure majeure du judaïsme rabbinique, se distingua par sa connaissance de la philosophie (notamment celle d'Aristote), de la théologie (musulmane) et des sciences de son temps. Fort de celles-ci, il se fit l'apôtre d'un savoir juif et d'une pratique épurés des superstitions et fondés sur l'intelligence. Ecrit pour les Juifs "perplexes", écartelés entre les données de l'Ecriture et la rationalité philosophique, Le Guide des égarés - qui comporte trois livres : les métaphores bibliques, la prophétie, le mal et la providence - veut être un effort d'élucidation radicale du discours prophétique par le moyen de la langue philosophique. Sa portée dépasse largement le cadre de la philosophie juive médiévale ; il pose les bases de toute métaphysique véritable, naissant de la tension vibrante entre inspiration prophétique et esprit rationnel.
C'est à la question : "Qu'est-ce que je fais là ?" que s'efforce de répondre ce manuel de poche qui n'a pas d'autre ambition que de décrire avec audace, avec naïveté, avec gaieté ce monde peu vraisemblable où nous avons été jetés malgré nous et de fournir vaille que vaille quelques brèves indications sur les moyens d'en tirer à la fois un peu de plaisir et, s'il se peut, de hauteur.
Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d’Universalis Natif de Cordoue, Maimonide (Rabbi Moïse ben Maimon, 1135 ou 1138-1204) dut fuir en Afrique encore enfant, après la conquête de l’émirat par les Almohades. Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Guide des égarés de Moïse Maimonide Chaque fiche de lecture présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre. A propos de l’Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 200 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins...), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.
This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Ecrit au XIIe siècle pour des intellectuels écartelés entre la tradition religieuse et la pensée scientifique et philosophique de l'époque, Le guide des égarés tente surtout de mettre en accord l'enseignement de la Bible, et de ses commentaires, avec la philosophie d'Aristote.
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Le Guide des Égarés, traité de théologie et de philosophie de Maïmonide (1134, Cordoue - 1204, Foustat), traduit pour la première fois sur l'original arabe par S. Munk, membre de l'Institut, et paru chez Maisonneuve et Larose en 1970, était épuisé depuis longtemps. Il nous a semblé indispensable de rééditer cet ouvrage du fondateur d'une théologie rationnelle juive au Moyen Age, qui a exercé sur ses coreligionnaires une influence décisive dont les conséquences se font sentir aujourd'hui encore. D'autant que la haute réputation du philosophe et du savant à la recherche d'une réconciliation entre la foi et la raison humaine n'est pas restée enfermée dans l'enceinte de la synagogue. Maints savants musulmans ont fait de Maïmonide un éloge remarquable. En Égypte, les théologiens coptes l'ont étudié et rendu accessible par des copies en arabe. Les scolastiques chrétiens ont beaucoup cité sa version latine publiée à Paris en 1520 et des hommes comme Thomas d'Aquin et Albert le Grand en invoquent l'autorité. Le Guide des Égarés mérite d'occuper une des premières places parmi les monuments de la littérature arabe. Nous avons réuni les trois volumes de...
This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.
Dans le climat à la fois passionnel et tourmenté qui précède la Seconde Guerre mondiale, Jonathan Absalon Varlet, un jeune Anglais doté d'un pouvoir de séduction sans égal, rencontre un curieux persônnage, Cyril Pumpaker. Celui-ci, qui vient d'achever son premier roman, confie le manuscrit à son nouvel ami afin qu'il entreprenne les démarches nécessaires à sa publication. Désireux de se protéger du monde et de ses éclats, il va même jusqu'à accepter que Varlet endosse son oeuvre sous le pseudonyme de Chesterfield. Très vite, l'intelligence, l'ascendant et l'habileté de Varlet propulsent littéralement le nom de Chesterfield et le portent au sommet de la notoriété internationale. Et cela sans que Pumpaker en prenne ombrage. À l'un les joies de l'écriture, à l'autre celles de la célébrité. Mais qui est véritablement Chesterfield dans cet univers en décomposition ? Un redresseur de torts, un homme d'affaires, un martyr ? Frédérick Tristan reprend ici le thème de la grandeur de l'homme en proie à sa solitude. Ce roman, qui a obtenu le prix Goncourt en 1983, est réédité dans le cadre de la publication de l'oeuvre du romancier Frédérick Tristan aux...
Lumiere de l'Eternel est le dernier ouvrage de Crescas. Il s'agit d'une oeuvre majeure, synthese magistrale de la philosophie juive espagnole. Heritier des courants les plus divers, Lumiere de l'Eternel temoigne de la longue confrontation qui s'est nouee, dans l'Espagne medievale, entre Torah et philosophie. Crescas y discute et y refute, pour la premiere fois dans l'histoire, les principaux elements de la physique aristotelicienne. Sa pensee presage en cela les futures revolutions scientifiques de la Renaissance. Au-dela des questions physiques et metaphysiques, Lumiere de l'Eternel est, aux cotes du Livre des principes de Joseph Albo (lui-meme eleve de Crescas), l'une des tentatives les plus abouties pour questionner la dogmatique du judaisme, a travers notamment des reflexions sur la nature de la foi et les croyances cardinales vehiculees par la Bible et le Talmud. Decider des doctrines judaiques est, en effet, son objet principal. C'est cet objet qui l'a conduit a sillonner les mondes de l'aristotelisme medieval, des commentateurs juifs et arabes, des decisionnaires rabbiniques, du Talmud et du Midrach, et enfin des heretiques juifs. Celebre en son temps, cette oeuvre disparut ...
L'ouvrage explore les diverses facettes physiques, mentales et psychophysiques de la puissance d'agir chez Spinoza, de la peur de la mort qui en constitue le plus bas degré à la jouissance de l'éternité qui en est l'acmé. À travers une série de variations regroupées autour de quatre principaux thèmes — l'éternité de l'esprit, la positivité du faux, Spinoza dans le temps, corps et affects — il s'agit de ressaisir la puissance dans l'impuissance, la fortitude dans la finitude, et d'exprimer la positivité du négatif en allant chercher la puissance là où l'on ne s'attendrait pas à la trouver. Les trois premières parties examinent la puissance mentale qui culmine avec la conscience de l'éternité de l'entendement, mais qui se manifeste aussi bien à travers la persistance d'un noyau de positivité au sein même des notions confuses et des idées inadéquates, comme le bien et le mal, qu'à travers la permanence de ce que l'on pourrait appeler l'esprit du spinozisme dans le temps. À ces expressions mentales de la puissance d'agir font pendant les variations physiques et psychophysiques de la quatrième partie où sont analysées, d'une part, les capacités du...
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Des sa jeunesse, le grand projet du Maitre avait ete d'extirper du peuple d'Israel la croyance a la corporalite divine. Ce but est proclame des le debut de son premier grand livre, le Mishne Tora, destine au grand public. Le livre fut severement critique, en particulier, par les talmudistes babyloniens. De ces confrontations avec les fideles des communautes juives orientales, sort un homme decu, amer et blesse. Quand Maimonide redige le Guide des egares, les ignorants et les rabbins talmudistes sont ses ennemis et aussi les ennemis de Dieu. On a beaucoup parle des secrets que Maimonide a volontairement dissimules dans le Guide des egares. Ici, nous touchons du doigt la maniere dont il l'a fait. Les brouillons autographes s'etalent sur une longue periode, nous y voyons Maimonide introduire peu-a-peu les traits les plus extremes de sa philosophie mais aussi des concessions faites au vulgaire. Cette interpretation n'est pas nouvelle (on la trouve deja au XIIIe siecle) mais elle n'a pas ete acceptee par tous. Ici le temoignage est irrefutable: c'est l'auteur lui-meme qui ecrit. En regardant ces autographes, nous ressentons la douleur et le ressentiment de l'homme qui voulait montrer a ...
"Perush ha-Narboni al ha-Moreh shel ha-Rambam": p. 125-182.
Nouvelle édition en 2015
Maïmonide (Cordoue 1138 – Fostat 1204) fait partie de ces rares penseurs du Moyen Âge à avoir franchi les siècles en laissant une œuvre encore très actuelle. Les écrits médicaux de ce philosophe, talmudiste et médecin, puisent dans les sagesses juives, grecques et arabes. Son sens de l’observation, son intérêt pour la clinique, son besoin permanent d’associer expérience pratique et savoir théorique, sa vision de la prévention font de ce grand médecin l’un des précurseurs de la médecine moderne. Il a compilé toute la jurisprudence talmudique, étudié les grands textes de la médecine arabe et grecque, et a passé sa vie à essayer de concilier la pensée d’Aristote avec celle du judaïsme. Ariel Toledano nous propose une biographie intellectuelle et médicale de Maïmonide et nous immerge au sein de ses dix traités médicaux qui reflètent son éthique du soin : une philosophie qui vise à placer l’humain et sa santé dans une unité associant le corps et l’esprit. À l’heure du 880e anniversaire de la naissance de Maïmonide, cet ouvrage rappelle l’étendue de sa contribution scientifique, la modernité et la part universelle de son œuvre.
Un manuel de pratique citoyenne à l'usage de tous pour des temps obscurs. En appelant au retour de la raison bien ordonnée, les auteurs proposent de réfléchir aux thèmes majeurs de notre société. Le Guide des perplexes et des égarés propose de renouer avec la raison en débusquant les paradoxes qui se dissimulent dans les questions épineuses de la société telles que la communication, l'islamisme, le complotisme, la religion dans la cité, l'abstentionnisme, la Justice, l'élite, les discriminations, le patriarcat, le sanitaire, l'écologie, la démocratie et l'humanisme en ce siècle, et qui les rendent finalement indécidables. Les sonneurs de tocsin sont aujourd'hui légion. Ils dénoncent les périls et convoquent les affects, nous sommant de nous indigner à tout propos, ils ne s'adressent qu'aux émotions et non à l'intelligence. L' homo sapiens, qui était surtout rationalis, est en effet devenu l' homo emoticus. Ainsi les problématiques d'aujourd'hui sont désormais des cactus qu'il ne sait plus trop comment saisir sans qu'elles deviennent des choses qui fâchent. Le Guide des perplexes et des égarés aspire à remettre de l'ordre dans les esprits...
1204-2004 : huit cents ans se sont écoulés depuis la mort de Moïse Maïmonide qui naquit en 1138 à Cordoue, ville carrefour des cultures et des religions. Ce penseur médiéval parmi les plus remarquables qui ont modelé la vocation intellectuelle, spirituelle et religieuse de l'Europe, priait en hébreu, pensait en grec et écrivait en arabe. Épris de Dieu autant que de vérité, il a véhiculé un message aussi universel que celui de la Bible et a contribué – aux côtés de Thomas d'Aquin et d'Averroès – à cette tension féconde entre tradition religieuse et spéculation philosophique. Son engagement biblique fort, sa fidélité intelligente aux sources trouvent une résonance particulière dans cette phrase de Jean Hyppolite, prononcée bien plus tard, au cours des années de guerre : " Nous sommes tous des juifs dans la mesure où nous avons le souci de l'universel, où nous ne nous résignons pas à être seulement... " Cet ouvrage éclaire la vie et l'œuvre de Maïmonide, penseur juif du Moyen Âge qui continue d'exercer, aujourd'hui encore, une influence majeure en milieu musulman et chrétien.
Gus a disparu ! Le meilleur ami d'Oksa s'est volatilisé ce matin, quelque part dans St Proximus, leur magnifique collège londonien. Oksa ne retrouve que son portable, par terre dans une salle de classe. Dans la mémoire de l'appareil, la photo, floue, d'une femme étrangement familière. Qui est-elle ? Qu'est devenu Gus ? La jeune fille l'ignore encore, mais, en cherchant la vérité, elle va révéler des secrets de famille jusque-là soigneusement cachés. Et dangereux. Alors pour sauver son ami, elle n'hésite pas à plonger dans un monde parallèle, un monde où la magie côtoie la peur, où les épreuves mortelles n'épargneront pas les Sauve-Qui-Peut.