L'Église au banc des accusés
Auteure: Paul Coulet
Nombre de pages: 137Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Des conseils, des idées et des outils pour aider les directions d'écoles fondamentales à mieux gérer les sections maternelles. À PROPOS DE LA COLLECTION OUTILS POUR ENSEIGNER La collection Outils pour enseigner explore les tendances actuelles de la pédagogie et de la didactique et propose des ouvrages concrets et d'accès aisé pour la construction de savoir-faire et de savoir-être. Des outils de formation qui joignent la théorie à la pratique, pour les enseignants du fondamental, les étudiants en pédagogie, les inspecteurs, les formateurs ainsi qu'aux éducateurs, animateurs et parents. Depuis 2012, la collection Outils pour enseigner a entamé une grande phase de relooking. Ne tardez pas à découvrir les nouvelles couvertures !
Suisse, canton du Tessin. Au début des années 2000, deux initiatives parlementaires ont proposé le dépassement des enseignements religieux confessionnels dans l’école publique au profit d’un enseignement d’Histoire des religions, laïque et destiné à la totalité du public scolaire. Le processus de réforme, loin d’être paisible et linéaire, a rencontré tout au long de son chemin des écueils de nature politique, pédagogique et idéologique. Mais plutôt que se focaliser sur le discours des institutions ou des factions politiques et religieuses, la recherche ici présentée a comme but principal de décrire et de comprendre comment les acteurs impliqués dans l’implantation pratique de l’enseignement d’Histoire des religions se réapproprient les indications et les prescriptions institutionnelles. Comment enseignants, élèves, parents et cadres scolaires se représentent-ils un projet de réforme qui touche au coeur du rapport entre État et religions et qui est susceptible de réanimer un débat vieux de deux siècles ? Quel est le sens qu’un tel réagencement institutionnel prend au niveau des établissements, des salles de classe et des familles des...
Par quelques coups de projecteur sur la conception et les modalités actuelles de l'enseignement de l'histoire dans quelques pays exemplaires, ce livre permet de pénétrer au cœur de la relation entre société et histoire qui façonne la culture historique contemporaine. Si nos systèmes éducatifs en Europe sont bien différents, les situations et les problèmes que rencontrent les enseignants sont, quant à eux, bien similaires : quelle place réserver à l'histoire à l'école ? Quels sont les thèmes à étudier ? Quel est le rôle de l'enseignant ? Quelles sont les méthodes pédagogiques à appliquer ?
Au terme de cette analyse extrêmement développée et très claire, on peut se demander de quelle façon le fait religieux est globalement appréhendé dans les programmes et les manuels et quelles sont les permanences et les évolutions dans ce traitement depuis une trentaine d'années. Deux constats s'imposent : les manuels sont loin de refléter les programmes, le livre scolaire favorise l'étanchéité des disciplines. D'autre part très peu de liens sont établis entre les religions étudiées, ainsi le christianisme est détaché du judaïsme et de l'islam, alors qu'ils sont nés dans la même région du monde. Les religions lorsqu'elles sont abordées, le sont dans un contexte historique et très peu présentes dans l'histoire contemporaine. Faut-il y voir l'expression d'un affrontement entre une mémoire qui sacralise et une histoire qui laïcise ? Le comparatisme est le grand perdant de cette présentation scolaire du fait religieux.
(Peeters 1997)
Peut-on aider les enseignants dans leur pratique quotidienne ? En se référant à des enquêtes précises, l'ouvrage illustre chaque aspect de leur métier par des témoignages ou des cas. A partir d’une connaissance pratique et théorique du métier d’enseignant, sont sélectionnés des résultats et analyses de la sociologie susceptibles d’être utile aux enseignants. Cet ouvrage fait le pari que que la prise de conscience du caractère structurel et collectif des difficultés et tensions est susceptible de changer chez les enseignants la manière d’y faire face,
Enseignants de philosophie au collégial, plusieurs d'entre nous ont participé, dès 1967, à l'implantation des cégeps, puis à l'évolution subséquente du réseau collégial québécois.Quelque 50 ans plus tard, il nous semble indispensable de témoigner de cette histoire. Le tableau historique que nous dressons dépasse la simple chronologie des faits. Au-delà des événements, nous avons voulu rendre compte des débats qui ont jalonné cette histoire. De plus, désireux de favoriser une politique humaniste de l'éducation, nous avons jugé nécessaire de prendre position sur certains enjeux cruciaux. Cet ouvrage est aussi tourné vers l'avenir : dans un monde qui connaît de profonds bouleversements, de quelle formation philosophique les collégiens ont-ils besoin ? Pour relever les défis auxquels font face nos sociétés démocratiques, l'enseignement de la philosophie ne doit-il pas s'enraciner dans un terreau éthique et politique ? Une réflexion s'impose. Nous espérons, au moyen de cette histoire de l'enseignement collégial de la philosophie au Québec, y contribuer.
Quel rôle la simulation globale peut-elle jouer dans la formation des professeurs de langue et plus spécifiquement des professeurs de français ? Pour répondre à cette question, ce travail analyse non seulement l`acte de simuler mais aussi la valeur du concept de globalité. Ce concept permet de rouvrir la dialectique entre cognition et émotion. Les différentes phases d'une simulation globale sont étudiées et les compétences et habiletés requises se voient classées afin de constituer un modèle. Dans le cadre de cette classification, la compétence de communication acquiert une dimension particulière puisqu`elle se voit englober des compétences clés comme la compétence d`altérité et la compétence émotionnelle. Ce modèle théorique est confronté à des mises en pratique afin de vérifier s`il trouve application dans la réalité de l`apprentissage. Les résultats montrent que la simulation globale est apte à prendre place dans la formation des enseignants en tant qu`espace-laboratoire d`applications, de réflexions et espace-découverte permettant l`élaboration de conceptions nouvelles.
Manifeste pour une école compétente est le résultat de la collaboration de professeurs et professeures en sciences de l’éducation de toutes les universités au Québec, tant francophones qu’anglophones. Ils y affirment à la fois la nécessité de faire de l’éducation une priorité et le souhait qu’elle continue d’être innovante et créatrice, qu’elle contribue au développement global de tous les élèves et qu’elle soit à l’avant-garde sur le plan international. Ce manifeste constitue une production à caractère unique dans l’histoire de l’éducation au Québec.
La doctrine de la résistance non violente, lorsqu'elle est appliquée dans le champ de la psychothérapie, avec des enfants et des adolescents violents, permet de trouver un dénominateur commun entre le jeune et son entourage et d'éviter ainsi l'escalade.
Comment favoriser l'entrée dans l'écrit pour des élèves des cycles 1 et 2 ? Quel traitement didactique apporter aux travaux construits par les psycholinguistes sur l'apprenti-lecteur ? Quel statut accorder à la culture de l'écrit dans les pratiques de lecture ? Quels freins viennent entraver les pratiques pédagogiques innovantes ? Les rencontres lecture organisées par l’I.U.F.M. de Toulouse le 6 avril 1994 en hommage à Éveline CHARMEUX ont été conçues comme un moment de communication des résultats de recherches et de témoignages de pratiques susceptibles de clarifier l’enseignement de la lecture au profit de la réussite scolaire et sociale de tous les élèves.
Gazette des cultes, journal consacré aux matières religieuses
Sous la direction de Martine Fournier. Avec les contributions de : Christian Baudelot, Michael Behrent, Catherine Blaya, Dominique Borne, Pascal Bressoux, Marie-Christine Bureau, Philippe Carré, Nicole Catheline, André Chervel, Marcel Crahay, Emmanuel Davidenkoff, Éric Debarbieux, François Dubet, Yvan Dürrenberger, Marie Duru-Bellat, Michel Fayol, Fabien Fenouillet, Solveig Fernagu Oudet, Benoît Galand, Clermont Gauthier, Georgette Goupil, Michel Grangeat, Jacques Grégoire, Yves Guégan, Olivier Houdé, Smaïn Laacher, Jacques Lecomte, Claude Lessard, Alain Lieury, Guy Lusignan, Edmond Marc, Sylvain Marcelli, Éric Maurin, Philippe Meirieu, Pierre Merle, Denis Meuret, Jean-Marie Mignon, Dominique Ottavi, Paul Robert, Paul Santelmann, Maurice Tardif, André Tricot, Vincent Troger, Carole Tuchszirer, Agnès Van Zanten, Sophie Viguier-Vinson...
La politique française est malade. Trop de discours creux, de leaders usés jusqu'à la corde, de chapelles pleines de dévots sans convictions... Fatigués, les politiques ? Et pourtant, le personnel politique est un peu plus diversifié qu'on le croit. Certaines pousses sont pleines de promesses, pas simplement parce qu'elles ont de l'ambition mais aussi parce elles sont porteuses de nouvelles façons de faire de la politique. Hamou Bouakkaz, 45 ans, est de cette trempe-là. Issu d'une famille très simple venue d'Algérie, il est depuis 2008 adjoint (socialiste) au maire de Paris, chargé de la démocratie locale et de la vie associative. Entre 2001 et 2008, il a été membre du cabinet de Bertrand Delanoë en charge du handicap et des relations avec le culte musulman. «Détail» important, Hamou Bouakkaz est aveugle... Il n'est pas venu à la politique pour passer le temps ou par absence d'avenir professionnel. Non, il est là par choix, convaincu de l'urgence de refaire du lien dans une société morcelée. Volontiers provocateur, il entend exercer le pouvoir pour peser sur les réalités. Hamou Bouakkaz dialogue ici avec le journaliste Noël Bouttier.
Comment les évolutions du catholicisme anglais expliquent-elles la transformation de son regard sur la " Question juive " pendant les 50 ans qui séparent la fin de la Grande Guerre de la mise en oeuvre de la déclaration conciliaire sur les Juifs ? L'idée d'une " Question juive " s'impose en Angleterre à la suite de la Révolution d'Octobre et de la Déclaration Balfour. Parmi les catholiques, elle donne lieu à des approches qui se diffractent entre lectures politiques et lectures spirituelles, jusqu'à ce que l'évidence des persécutions en Allemagne plonge dans l'effroi une élite catholique qui se refuse à légitimer la brutalité nazie. La nécessité de venir en aide aux réfugiés juifs convertis au catholicisme rapproche alors catholiques et Juifs, et débouche sur la création d'une instance de coopération judéo-chrétienne en 1942. Entre catholiques et Juifs anglais, une nouvelle dynamique se met alors en place, qui s'appuie au cours de années 1950 sur le développement de perspectives oecuméniques, et valorise l'approche uniquement spirituelle de la " Question juive ", à l'origine du dialogue judéo-catholique qui s'initie en Angleterre après le second...
Tu as fait quoi aujourd'hui au collège ? – Rien ", répond immanquablement l'enfant. La frustration des parents est d'autant plus compréhensible que ce " rien ", c'est tout. C'est tout ce qui rend le métier de professeur à la fois difficile et passionnant : l'imprévu, le prévisible, l'intempestif, le répétitif, le drôle, le triste, le banal. C'est tout ce qui rend le collège si douloureux ou amusant aux yeux des élèves. C'est aussi tout ce que les politiques éducatives laissent de côté. Pourtant, c'est là que se trouve le centre du réacteur scolaire. C'est tout ce dont on ne débat pas ou presque. C'est tout ce qui m'enchante ou me préoccupe depuis vingt-cinq ans : " finir prof " sonne comme une menace ; c'est pour moi une chance. Des bouleversements historiques (le confinement, l'assassinat de Samuel Paty) à l'infra-ordinaire, ce livre invite à explorer avec gravité et entrain le coeur révélateur mais ignoré du collège et, pourquoi pas, à se réconcilier, enfin, avec lui.
La crise de l'enseignement est ancienne et ne cesse de s'approfondir. Au soupçon jeté sur la transmission, qui a conduit à une baisse du niveau scolaire, s'ajoutent depuis peu l'individualisme et l'utilitarisme croissants dans le rapport au savoir, désincarné et privé de sens. Le métier d'enseignant lui-même s'est vidé de sa substance, jusqu'à en perdre son attrait. Professeur dans un lycée public, Ambroise Tournyol du Clos analyse sans faux-semblants les raisons profondes de la crise de transmission. Loin de s'en tenir aux déplorations, il veut rappeler la beauté et la nécessité d'un enseignement de qualité. Ce livre nous engage à redécouvrir la nature artisanale du métier d'enseignant, fondé sur l'observation et l'expérience. Il nous invite à envisager, à travers l'école, l'élaboration d'une communauté politique réconciliée avec l'autorité, l'altérité et le bien commun. Les enseignants ont en charge le dévoilement du sens, à travers l'exercice d'une parole poétique. Qui ne voudrait joindre sa voix à cet effort de réenchantement ? Agrégé d'histoire, Ambroise Tournyol du Clos est professeur au lycée Claude-Lebois, à Saint-Chamond dans la...
La phobie scolaire décryptée ! La phobie scolaire touche de nombreux enfants. Souvent mal connue, elle s'apparente d'abord à un refus scolaire et une forte anxiété. Les témoignages sont rares sur ce trouble souvent confondu avec le décrochage scolaire. Ce guide inédit - écrit à quatres mains par un père et sa fille - est d'abord un témoignage fort sur ce syndrome insidieux, violent et souvent mal compris. C'est ensuite un ouvrage qui éclaire sur le quotidien de la phobie scolaire, dans lequel nombre de familles vont se reconnaître ! C'est enfin un éclairage complet sur les différents chemins que peuvent emprunter les adolescents et leurs familles pour apprivoiser la phobie scolaire. "Un témoignage fort doublé d'un livre pratique pour combattre efficacement la phobie scolaire". Capucine Ployé a 20 ans. Elle a souffert de phobie scolaire dès l'âge de 15 ans. Son témoignage puissant met en lumière son parcours et ses expériences pour tenter de sortir du cercle vicieux de la phobie scolaire. Alexandre Ployé est le père de Capucine. Maître de conférences à l'Université Paris-Est Crétail, il a enquêté auprès de professionnels (psychiatres, enseignants,...
Les Trublions a été écrit au plus fort des émeutes de Mai 1968. Jean Bertolino aurait pu faire un reportage à chaud. Il a préféré le recul de l’enquête. Aujourd’hui, quarante ans plus tard, il n’a pas été nécessaire de changer un seul mot à cet ouvrage pour le republier. Hier, c’était un récit d’actualité. C’est devenu un récit historique. À ceux qui ont vécu Mai 68, comme à ceux qui n’étaient pas nés à l’époque, il révélera l’alchimie explosive des campus, les idées qui germaient dans les têtes, la personnalité de ceux qui les inspiraient, et la floraison de groupuscules agités par des querelles idéologiques, dans un monde conflictuel qui alimentait les révoltes. Il y avait les B52 au Viêt Nam, les gardes rouges à Pékin qui persécutaient l’élite intellectuelle et, dans toutes les mémoires, le souvenir du Che, assassiné en octobre 1967 par l’armée bolivienne. Ses grands yeux aux sourcils épais, son béret noir paré de l’étoile et sa chevelure en bataille étaient peints au pochoir sur les murs des universités. La révolution mondiale avait désormais un martyr, et il était beau. « Une seule solution : la...
Cet ouvrage explore les sédimentations mémorielles séculaires des mythes nationaux allemand et français. Ces mythes confinent et segmentent les sociétés mais racontent la même histoire. Leur symétrie et leur interdépendance replacent le partenariat franco-allemand dans un temps long de l'histoire culturelle européenne. Les histoires racontées à l'école présentent une version achevée, compacte et résiduelle de ces mythologies nationales; les manuels d'histoire allemands et français du premier XXe siècle sont ici visités à la fois comme des documents et comme des monuments d'histoire culturelle. La culture scolaire n'y est pas perçue comme une culture de classe: l'éducation nationale était donnée et aux masses et à l'élite; les systèmes scolaires contemporains sont vecteurs d'instrumentalisation politique. Au stade le plus totalitaire de cette instrumentalisation, les nazis déclinent la destruction de l'instruction. Mais l'école est aussi un lieu de résistance aux processus de conformation et de reproduction sociales. L'originalité de la culture scolaire réside donc dans cette tension entre le consentement aux mythes dominants du moment et leur mise...
Une collection de référence sur l'histoire du christianisme. Deux guerres d'une ampleur et d'une barbarie sans précédent constituent les repères majeurs et le phénomène totalitaire la note dominante de ce tome XII. À côté des trois pontificats (Benoît XV, Pie XI et Pie XII), une large place est faite aux grandes régions plus ou moins christianisées du monde, tout comme aux confessions non catholiques, en particulier au protestantisme. La plupart des questions humaines et spirituelles qui se posent aux hommes d'aujourd'hui trouvent leurs origines dans cette période de terribles bouleversements.
Au cours des 50 dernières années, le Québec a connu une grande effervescence en matière d’éducation avec l’établissement d’un système d’enseignement public. Cet ouvrage dresse le portrait de l’évolution de ce système depuis le rapport Parent. Il y est question de politiques éducatives et de gouvernance, mais aussi des principaux acteurs de l’éducation, soit les enseignants et les élèves, et de tous les ordres d’enseignement, du primaire à l’université. On y parle de l’école d’hier, d’aujourd’hui et de demain.