Lorsque vous achetez ce livre, vous obtenez une version numérique (fichier PDF) du contenu de ce livre. Remontez le temps avec ces reproductions magnifiques de motifs mésoaméricains authentiques. Ce second volume contient 30 motifs traditionnels représentant des prêtres, des guerriers, des totems et des masques de monstres aztèques. Des couleurs vives, de beaux dessins et votre imagination suffiront à vous détendre ! Les dessins sont imprimés en pleine page sur des pages de 21,60 x 28 cm. Vous ne risquez pas de dépasser.
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Lorsque vous achetez ce livre, vous obtenez une version numérique (fichier PDF) du contenu de ce livre. Perdez-vous dans ces merveilleuses pages ornées de motifs authentiques de l'ancienne civilisation mésoaméricaine. Le troisième volume contient des motifs traditionnels qui représentent des prêtres, des guerriers, des totems et des masques de monstres aztèques. Des couleurs vives, de beaux dessins et votre imagination suffiront à vous détendre ! Les dessins sont imprimés en pleine page sur des pages de 21,60 x 28 cm. Vous ne risquez pas de dépasser.
Lorsque vous achetez ce livre, vous obtenez une version numérique (fichier PDF) du contenu de ce livre. Pour les amateurs de symbolisme, ces motifs traditionnels représentent des prêtres, des guerriers, des totems et des masques aztèques. Cette intégrale parfaite regroupe les illustrations des trois premiers volumes ! Amusez-vous à remonter le temps avec ce livre ! Des couleurs vives, de beaux dessins et votre imagination suffiront à vous détendre ! Les dessins sont imprimés en pleine page sur des pages de 21,60 x 28 cm. Vous ne risquez pas de dépasser.
Le peuple généralement connu sous le nom d'Aztèques se donnait à lui-même le nom de Mexicains. Leur langue s'appelait langue mexicaine, ou encore langue nahuatl, c'est-à-dire langue claire, intelligible. La conquête espagnole entraîna la mort de la plus grande partie des Mexicains et, pour les survivants, l'altération irréversible de leur culture. Cette catastrophe historique - l'une des plus grandes de l'histoire de l'humanité - a pu être partiellement atténuée aux regards de la postérité par l'abondante littérature écrite ou recueillie par quelques notables indigènes et quelques religieux éclairés. Ce premier volume est une grammaire pratique de la langue nahuatl. Il peut servir de référence à l'anthologie du V2 (à paraître en 1980). D'autre part, il comprend un aperçu du nahuatl moderne qui, sous diverses formes dialectales, reste parlé de nos jours par environ un million de personnes.
De l'enfantement naturel à la préhistoire et chez les peuples anciens à l'accouchement médicalisé moderne assorti de ses développements technologiques, cet ouvrage présente l'évolution historique de la grossesse et de la naissance dans ses contextes culturel, social et technique . La première partie privilégie une approche chronologique jusqu'à la Renaissance. Dans la seconde partie, l'auteur a préféré suivre un plan thématique , abordant des sujets spécifiques tels que le forceps obstétrical, la césarienne, les malformations, la fièvre puerpérale, la maîtrise de la douleur ... La clarté de l'exposé, l'originalité du sujet et la richesse iconographique font de cet ouvrage un livre de choix pout tout gynécologue-obstétricien et pour les sages-femmes.
Héritiers d'une longue série de civilisations raffinées, les Aztèques ont tenté une synthèse de trois mille ans de réflexion et de rêve. Les anciens Mexicains voyaient le monde comme un "système de symboles qui se reflètent les uns les autres, un palais dont les murs seraient faits de miroirs ou, mieux, une forêt aux innombrables échos". La pensée des Aztèques, complexe et subtile, demeure irréductible à la nôtre. Son originalité, qui nous déconcerte, n'a cependant pas empêché les bâtisseurs de Tenochtitlan de rassembler et de gouverner un empire. Leur Etat, profondément pénétré de religion, n'était pas une théocratie. Leur vision du monde et leurs règles d'action embrassaient à la fois "toutes les folies et toutes les sagesses".
Présente quatre-vingt-dix pièces qui constituent une partie de la collection de sculptures aztèques du musée du quai Branly et viennent du département des antiquités américaines du Louvre, du département ethnographie du Musée de l'homme. En pierre à l'origine colorées, elles sont anthropomorphes, anthropozoomorphes, zoomorphes ou phytomorphes. Certaines sont des objets rituels.
«?Les Aztèques [...] dominaient avec éclat la plus grande partie du Mexique quand les conquérants espagnols y pénétrèrent en 1519. Leur langue, leur religion s'étaient imposées, de l'Atlantique au Pacifique et des steppes du nord au Guatemala, sur d'immenses étendues. Le nom de leur souverain Motecuhzoma était vénéré ou craint d'un bout à l'autre de ce territoire. Leurs commerçants parcouraient le pays en tous sens avec leurs caravanes de porteurs. Leurs fonctionnaires percevaient partout l'impôt. Aux frontières, les garnisons aztèques tenaient en respect les populations insoumises. À Tenochtitlán (Mexico), leur capitale, l'architecture et la sculpture avaient pris un essor extraordinaire, tandis que se développait le luxe du vêtement, de la table, des jardins, de l'orfèvrerie.?»
Aborde la question de l'origine des Aztèques. Ce peuple originairement nomade et guerrier a reconstruit son histoire après sa sédentarisation afin de justifier par son passé sa prétention de domination sur l'ensemble de la Méso-Amérique. C. Duverger tente d'expliquer comment un peuple nomade peut tout à coup se fixer et en peu de temps conquérir l'Amérique centrale.
Un ouvrage qui étudie les peuples autochtones du Canada, de leurs origines à nos jours : les peuples, les territoires qu'ils occupent avant l'arrivée des Européens, les relations avec le gouvernement du Canada, etc. [SDM].
Les Guides Belles Lettres des Civilisations proposent un voyage dans le temps et l'espace (Égypte, Grèce, Rome, Inde, Chine, Japon...) et s'adressent aux étudiants, aux curieux d'histoire et de civilisations, aux voyageurs... Ouvrages pratiques et raisonnés de culture générale sur les principales civilisations anciennes qui nous ont laissé une trace écrite, ils proposent au lecteur les clés nécessaires pour comprendre un texte ancien ou un livre d'histoire, ils l'aident à en déchiffrer les allusions, à en élucider les difficultés. Sacrifices humains, siège de Tenochtitlan, serpent à plumes : la civilisation aztèque a ses images d'Epinal, qui tendent à masquer des réussites plus subtiles. A la tête d'un grand empire politique et économique, mais aussi héritiers des cultures antérieures à la leur dont ils ont brillamment fait la synthèse et parfois même amélioré les apports, les Aztèques ont su développer une pensée et une vision du monde profondément originales, qui trouvent des échos jusque dans la culture du Mexique contemporain. Leur conception pratique permet à chacun de les utiliser de trois façons : soit les lire en suivant, comme un livre...
Le jeune noble désargenté Don Emilio est accusé, à raison, d'être un voleur. Lors d'un cambriolage raté en Espagne, il a échappé in extremis à de terribles créatures venues du Nouveau Monde. Il serait bien tenté d'oublier cet épisode mais la justice espagnole n'a pas l'intention d'ignorer ses crimes. On lui donne le choix entre la prison ou l'engagement avec les conquistadors. S'embarquant à bord d'une caraque dans le port de Málaga, il fait voile vers son destin.Une fois débarqué en Amérique, ce territoire inconnu, il sera confronté à des mystères et des conflits qui mettent en jeu des forces titanesques. Suite à la prise de Tenochtitlan par Hernán Cortés, les dieux aztèques ont plongé le monde dans les ténèbres et libéré à la surface de la Terre des créatures démoniaques.Don Emilio, sorte de jeune Corto Maltese en devenir, accompagné par un groupe d'aventuriers, le commandant Alvarado, la belle Tlazolteotl et l'énigmatique homme au masque, va partir à la recherche de l'Eldorado pour ramener la lumière dans les cieux.Triompheront-ils de "Celui qui sème", des redoutables Tzitzimime, de la malédiction de l'homme-jaguar, de Xalli le fou, des...
" Parlons Nahuatl " est une initiation à la langue classique des Aztèques et à une variante encore en usage au Mexique, dans l'Etat de Guerrero. C'est aussi une introduction à la culture, à l'organisation sociale, aux croyances de ceux qui parlaient et parlent encore cette langue.
SHELVED: 1st FLOOR REFERENCE--COUNTER HIGH SHELVING WEST SIDE.