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Roch Carrier

Auteure: Gilles Dorion

Nombre de pages: 260

Roch Carrier a pratiqué plusieurs genres : poésie, conte, roman, théâtre, récit de voyage, littérature pour la jeunesse et biographie. Son oeuvre abondante, exubérante, protéiforme joue de tous les registres, du fantastique au burlesque, du poétique au carnavalesque. Elle a rejoint un immense public, depuis le tout premier roman, La guerre, yes sir !, dont le succès a été phénoménal. Le recours fréquent au rire et à l’ironie, à l’humour et à la dérision cache souvent une réflexion approfondie sur le sens de la vie et l’échéance ultime et fatale de la mort. En effet, cette oeuvre conjugue pulsions de vie et de mort. Quand le personnage de Roch Carrier mord dans la vie, la célèbre sans contraintes et souvent avec débordement, c’est la mort qu’il conjure. Le sens de la fête et les plongées dans le fantastique le plus absurde servent souvent à occulter une interrogation angoissée sur l’au-delà et la place de l’homme dans l’univers. L’étude de Gilles Dorion aborde chacune des facettes de cette oeuvre remarquable et en fait voir les richesses.

Exil, errance et marginalité dans l'oeuvre de Georges Bernanos

Auteure: Max Milner

Nombre de pages: 336

Textes regroupés autour de quatre thèmes : l'exil vécu et pensé ; la poétique et la métaphysique de l'exil ; l'exil, l'errance et la marginalité dans la fiction ; l'exil vu d'ailleurs.

Lectures et écritures du mythe

Auteure: Sophie Marret (dir.). Pascale Renaud-grosbras

Nombre de pages: 326

Ce recueil d’articles interroge les rapports d’écart et de proximité de la littérature avec le mythe. Le concept même de mythe est pourtant difficilement définissable, voire profondément paradoxal, tant il est vrai qu’il désigne, dans le discours commun, aussi bien un récit à caractère sacré que la fausseté d’une conception et, dans le discours savant, aussi bien une fiction qui toucherait à un point de vérité que la manifestation d’une fixité idéologique. Nous n’avons finalement du mythe que des approches et des interprétations. Chacun des travaux de ce volume démontre la variété des formes que peuvent prendre les points de croisement entre la littérature et le mythe à travers la littérature anglo-saxonne. Certains auteurs se sont interrogés sur la production de grands mythes littéraires aussi bien que sur la dénonciation des constructions idéologiques qu’ils servent, en passant par les mythologies propres à l’expérience littéraire ou cinématographique, ou encore la subversion des idéaux du mythe par le texte et les rapports de rivalité que la littérature peut entretenir avec le mythe. À l’inverse, les autres ont voulu montrer ...

Les représentations hybrides de la mort dans le roman africain francophone

Auteure: Bomaud Hoffmann

Nombre de pages: 1019

Cette présente étude s‘intéresse aux représentations de la mort dans le roman africain francophone, notamment aux symboles, aux espaces, aux personnages ou encore aux formes de la mort. Contrairement à d‘autres travaux, cet ouvrage met en évidence non seulement l‘influence de la culture négro-africaine et occidentale, mais aussi celle de la culture islamique. De meme, il s‘agit d‘une analyse synchronique et diachronique qui se concentre sur le caractère hybride des représentations de la mort, et qui prend aussi en considération leur évolution dans le roman africain francophone. Dans ce contexte, ce travail propose de répondre à plusieurs questions. D‘une part, comment les romanciers africains réutilisent-ils les représentations de la mort négro-africaines, occidentales et/ou islamiques ? Comment les réactualisent-ils ? Les romancières africaines développent-elles des représentations de la mort spécifiques par rapport à leurs collègues masculins ? D‘autre part, existe-t-il diverses facons de représenter la mort selon les générations auxquelles appartiennent les auteurs africains ? Y a-t-il une évolution depuis la première génération de...

Figures de la mythification dans l’Espagne du XXe siècle

Auteure: Francisco Campuzano Carvajal

Nombre de pages: 238

Ce volume trouve son origine dans le séminaire qui, au cours de l’année universitaire 2004-2005, a réuni les membres contemporanéistes de l’équipe Études ibériques, latino-américaines et lusophones (ETILAL) de l’université Paul-Valéry - Montpellier III autour de la notion de mythification et de ses occurrences dans les discours littéraires et politiques. Il vise à mettre en évidence la complémentarité des approches disciplinaires appliquées à un même objet de recherche ; dans le cas présent, les figures de la mythification dans l’Espagne du xxe siècle.

Contes et mythes mafa du Cameroun

Auteure: Elisabeth Yaoudam

Nombre de pages: 176

Ce livre est un panorama de la littérature orale mafa qui décrit l'univers banal et sacré des Mafa. On découvre, dans une ambiance ludique et distractive, toute la beauté et la sagesse des njekene. Des textes instructifs qui montrent que les contes sont destinés à toute la communauté, qui les savoure en passant d'un monde féérique et merveilleux à des situations sérieuses qui hantent son quotidien.

Le mythe de l'albinos dans les récits subsahariens francophones

Auteure: Tsevi Dodounou

Nombre de pages: 328

L'anniversaire

Auteure: Alain Montandon (dir.)

Nombre de pages: 272

Etudes sur l'anniversaire comme sacralisation du jour de naissance et marqueur du temps qui passe, les traditions et rituels rattachés à l'anniversaire dans les sociétés occidentales, mais aussi sur la fête d'anniversaire dans les manuels de savoir-vivre, la littérature, au cinéma et au théâtre.

Mythe et littérature

Auteure: Ernst Leonardy

Nombre de pages: 202

Ces essais tentent d'éclaircir le rapport entre mythe et littérature, le plus souvent par l'approche analytique d'une œuvre. Ils s’intéressent entre autres aux origines du mythe, c’est-à-dire à la démarche religieuse de l’homme archaïque.

Mythes et légendes de la conquête de l'Amérique

Auteure: Jean-pierre Sanchez

Nombre de pages: 953

L’étude des mythes et légendes qui expliquent et soutiennent la poussée expansionniste européenne sur le continent américain donne une dimension nouvelle à l’irruption des hommes de l’Ancien Monde dans les Amériques. L’on s’est efforcé dans ce volume, en s’appuyant constamment sur des documents historiques, de mieux percevoir la mentalité de ces Européens du xvie siècle qui se trouvèrent plongés dans un milieu déconcertant. Contraints de chercher à s’adapter au Nouveau Monde, ces représentants de la civilisation de l’Europe Occidentale se réfugièrent, avec la complicité des Indiens, dans des rêves dorés qui leur permirent de franchir de pénibles obstacles tout en élargissant le champ des connaissances géographiques. Qui n’a pas entendu nommer cet Eldorado que Voltaire sut si agréablement mettre à profit ? Mais le Royaume de l’Eldorado n’est qu’un exemple de ces multiples manifestations de l’imaginaire que l’on présente ici. Au-delà de la réflexion sur l’une des époques les plus passionnantes de l’histoire, ce travail universitaire cherche à pénétrer dans l’inextricable labyrinthe de l’âme humaine.

Entre lieux et mémoire

Auteure: Anne Gilbert , Michel Bock , Joseph-yvon Thériault

Nombre de pages: 372

Dans Les lieux de mémoire, Pierre Nora affirme que « la mémoire s'enracine dans le concret, l'espace, le geste, l'image et l'objet » (1984, xix). Entre lieux et mémoire adopte une perspective semblable et jette un regard sur les expériences concrètes, géographiquement situées, par lesquelles les francophones du Canada construisent leur identité à partir des réminiscences de leur passé. Ce questionnement est essentiel, car la géographie de la francophonie canadienne évolue rapidement, consolidée au Québec au cours notamment des dernières cinquante années, mais fragilisée dans les milieux les plus dynamiques de la francophonie hors Québec, là où les francophones se confrontent quotidiennement à l'Autre : anglophone, immigrant et allophone. Dans ces lieux consolidés et fluides se tissent les appartenances et les identités de ceux qui les occupent. Les auteurs abordent les lieux de mémoire du Canada français selon trois approches : l'histoire, la géographie et les arts. Tous mettent en évidence que la fondation d'un lieu de mémoire est un acte politique. Enfin, ils montrent qu'une étude des lieux de mémoire, par l'entremise des individus et des groupes ...

Le mythe repensé dans l’œuvre de Giacomo Leopardi

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 508

Le mythe est à la charnière des deux activités de poète et de philosophe de Giacomo Leopardi. Sa quête de sens voit l’échec de la rationalité : elle bute sur la contradiction, celle de la Nature qui crée pour détruire, celle du tragique de l’homme qui désire le bonheur et, constitutivement, ne peut l’atteindre. Achoppant sur l’absurde, Leopardi a comme besoin d’une autre forme de pensée, celle du mythe. Ce dernier lui permet tour à tour de retrouver un temps révolu, de parler par images, mais aussi de jouer de sa culture et de saper les idées reçues. Toutes les nuances du mythe sont alors concernées : nostos vers le mythe antique, réécriture apocryphe ou non, invocation ou parodie de figures mythologiques tutélaires, imprégnation de schèmes mythiques reconnaissables seulement en transparence, satire des mythes contemporains émergents - mais aussi création d’une mythographie proprement léopardienne. Car Leopardi, pourfendeur de mythes, produit des figures qui deviendront des mythes littéraires... L’ambition du volume serait de comprendre l’articulation de ces différentes présences du muthos chez un auteur lui-même mythique.

Composer avec la mort de Dieu

Auteure: Patrick Thériault , Jean-jacques Hamm

Nombre de pages: 226

Le discours athée subit d’importantes transformations au xixe siècle : il ne se limite plus à être l’arme de combat qu’il incarne traditionnellement – fer de lance de la pensée progressiste dûment conformé à la cible bien découpée de la divinité chrétienne. Désormais, il peut s’adjoindre ou tolérer des propositions à caractère religieux ou spiritualiste, donnant prise à des motifs plus ou moins précis de croyance. En ce cas, il semble l’expression d’un constat général selon lequel il ne suffit pas à l’homme contemporain de signer ou de contresigner la mort de Dieu, mais il lui faut en plus composer avecelle, c’est-à-dire la compenser par quelque biais, par quelque objet. Plus que tout autre discours, la littérature née de la sensibilité romantique appuie ce constat : elle se donne à lire comme le lieu privilégié de cette compensation symbolique. C’est en elle que l’espoir moderne d’une relève spirituelle de l’Écriture divine par le discours humain semble le plus agissant – en même temps que le plus clairement condamné, par l’opération même de l’écriture, à participer à la dissémination du divin. C’est aussi en ...

Impostures et pseudo-science

Auteure: Daniel Dubuisson

Nombre de pages: 210

Depuis une vingtaine d’années, et spécialement aux USA, une meilleure connaissance et une meilleure compréhension de la personnalité, de la vie et de l’œuvre de Mircea Eliade (1907-1986) ont suscité de très vives discussions qui ont à leur tour occasionné de nouvelles enquêtes et controverses. L’auteur du présent ouvrage a participé de très près à ces débats en établissant dès 1993 que l’œuvre de celui que l’on a considéré parfois comme le plus « grand historien des religions du xxe siècle », se nourrissait en fait de thèmes qui empruntaient eux-mêmes beaucoup au fascisme et à l’antisémitisme roumains des années trente, à l’ésotérisme contemporain (Guénon, Evola, Coomaraswamy) ainsi qu’au gnosticisme antique. Le présent ouvrage reprend, dans une version revue et sensiblement augmentée, l’ensemble de ces enquêtes pour lesquelles une introduction et une conclusion inédites ont été composées.

L'inconscient aux sources du mythe moderne

Auteure: Sophie Marret-maleval

Nombre de pages: 196

Les grandes figures mythiques de la littérature fantastique : le monstre de Frankenstein, Dracula, et Dr Jekyll, virent le jour en Grande-Bretagne au dix-neuvième siècle en une époque marquée par le triomphe du discours de la science. L’ouvrage tente de comprendre cette émergence. La dimension mythique de ces textes s’avère intimement liée au contexte épistémologique dans lequel ils prirent naissance. La science « sert à refouler ce qui habite le savoir mythique » indique Lacan, lequel resurgit sous les espèces de l'inconscient. Le mythe moderne est écriture d’un savoir sur le sujet de l’inconscient en opposition au discours de la science. Ces grands récits sont confrontés à d’autres textes de la littérature fantastique afin de cerner ce qui leur confère la dimension de mythes. L’ouvrage propose par ailleurs de saisir à partir de la psychanalyse comment le mythe relève du temps de l’existence de l’Autre, en montrant pourquoi le vingtième siècle n’a pas produit de grands mythes littéraires de même envergure que ces textes canoniques.

Le monde de Narnia décrypté

Auteure: Philippe Maxence

Nombre de pages: 384

L'écrivain britannique C.S. Lewis a bâti avec Narnia un monde fantastique surprenant, peuplé de faunes, de chevaux ailés, de sorcières... qui reflète, de manière poétique et imaginative, plusieurs aspects du message chrétien autour du mythe dont le lion Aslan est le coeur.Philippe Maxence nous propose ici une exploration fascinante de cet univers, en trois parties qui peuvent être lues indépendamment. La première retrace la genèse de l'oeuvre et permet de mieux connaître son auteur et ses conceptions ; la seconde développe les reflets de la foi chrétienne dans Les Chroniques de Narnia ; la troisième propose un Dictionnaire détaillé des différentes créatures qui peuplent Narnia.Un décryptage accessible à tous de la richesse spirituelle de ce classique de la littérature enfantine. Journaliste etécrivain, Philippe Maxence a consacré plusieurs ouvrages à l'oeuvre deG.K Chesterton et plus largement à l'univers anglo-saxon. Il est notammentl'auteur d'une biographie de Baden-Powell,fondateur du scoutisme (Perrin) et d'Olave Baden-Powell, l'aventure scoute au féminin (Artège).

T.S. Eliot, poète-philosophe

Auteure: Jean-paul Rosaye

Nombre de pages: 428

À la fois une réaction parmi tant d'autres contre ce qu'il est convenu d'appeler la « crise des valeurs » et une tentative de retrouver du sens, l'aventure intellectuelle de T.S. Eliot se déploie également selon une logique que nous avons conceptualisée sous la forme de l'idéaltype du poète-philosophe. Conçue comme un essai de typologie génétique, cette biographie intellectuelle de T.S. Eliot propose une lecture des raisons et du sens et de la convergence de la poésie et de la philosophie à l'époque moderne.

Marseille. Éclat(s) du mythe

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 272

Le mythe de Marseille s’avère une construction du modernisme : c’est avec la révolution industrielle, les flux migratoires, l’empreinte coloniale et la violence des inégalités que s’est construit l’imaginaire si singulier de « la cité phocéenne ». Seule ville mythique de France avec Paris, Marseille, dans sa misère et sa gloire, continue à nourrir une mythologie populaire, anarchique et sujette à de nombreuses manipulations médiatiques. Les études historiques, littéraires et artistiques rassemblées dans cet ouvrage, illustrées par des documents iconographiques, se présentent comme des contributions à une histoire culturelle de Marseille. Elles sont complétées par des témoignages historiques et artistiques et par des échanges sur les développements actuels du mythe, héritiers d’un modernisme inachevé, illustrant ainsi l’enchevêtrement du passé et du présent propre à la culture - et à la politique culturelle ? - de Marseille.

L'épopée

Auteure: Jean Derive

Nombre de pages: 266

Lorsque l'on parle d'épopée, on pense d'abord au modèle homérique, qui sert généralement, en Occident, de référence en la matière. Mais, dès la fin du XIXe siècle, les archéologues ont exhumé des textes mésopotamiens dont le mode de narration pouvait, à certains égards, être comparé à celui des poèmes homériques, alors que leur composition était largement antérieure. Le développement croissant du comparatisme culturel à l'échelle planétaire a ensuite donné l'occasion de faire connaissance avec des œuvres telles que le Kalevala finnois, le Mahâbhârata indien, les sîra arabes et les monogatari japonais. Plus tardivement, on a bien voulu admettre que l'Afrique était aussi une grande productrice de textes évoquant l'épopée. La simple datation des textes et l'examen de leur distribution géographique permettent de montrer que la Grèce n'est pas le berceau du genre épique. Il semblerait plutôt que, si un tel genre peut être établi, il ait connu plusieurs foyers indépendants. Si l'on veut prouver l'existence d'un genre épique largement interculturel, il convient d'en bâtir le modèle à partir du dénominateur commun de genres spécifiques,...

Les mythes de l'ogre et de l'androgyne

Auteure: Arlette Bouloumié

Nombre de pages: 342

Depuis 1970, la littérature française témoigne d’une curieuse renaissance du mythe de l’ogre. Jacques Chessex se voit décerner le prix Goncourt pourL’Ogre en 1973, après Michel Tournier qui l’obtint en 1970 pour Le Roi des Aulnes. En 1983, Gilles et Jeanne reprend l’histoire de Gilles de Rais qui entretient d’étroits rapports avec Tiffauges, le héros du Roi des Aulnes. Enfin en 1985, Pennac publie :Au Bonheur des Ogres.Cette figure des contes pour enfants vivrait-elle parmi nous ? Il est certain que le nazisme a beaucoup contribué à faire ressurgir cette image de la peur et de la mort.

Barack Obama et le mythe de l'éternel retour

Auteure: Bastaine Yannick Moubamba

Nombre de pages: 248

L’abolition de l’histoire et de l’espace dans le discours des acteurs politiques illustre le mythe de l’éternel retour, la fin pour commencement, typique du temps de crise. Lié au concept de « Frontière », il permet d’aborder les fondements mythico-religieux de la société américaine et de décrypter le discours politique comme construction des identités, comme en témoignent les grandes messes électorales du président Barack Obama. Pour comprendre l’Amérique dans son individualité, l’ouvrage s’attache à établir la relation du sens entre mythe, histoire, rhétorique politique et cinéma. Comment décrypter la rhétorique politique et les rouages du « rêve américain » ? De quoi l’obamamania découle-t-elle ? En quoi son image trouve-t-elle son fondement ? Au travers d’une approche interdisciplinaire, histoire, anthropologie, théologie, psychologie... en s’intéressant notamment aux travaux d’Eliade Mircea, Bastaine Yannick Moubamba décode de manière remarquable la communication politique liée au mythe américain.

FORMES DE VIE PAYSANNE DANS LE NORD-OUEST DE LA TRANSYLVANIE

Auteure: Gheorghe Şişeştean

Nombre de pages: 297

Mythocritique

Auteure: Pierre Brunel

Nombre de pages: 252

La mythocritique n'a jamais constitué une école critique. Il s'agit plutôt d'une tendance diffuse dont les origines sont lointaines et qui a trouvé force dans l'entourage de Gilbert Durand. Elle s'est étendue au début du xxie siècle, tant en France qu'à l'étranger, en particulier en Espagne et en Italie. Pierre Brunel, qui a longtemps travaillé et fait travailler sur Mythe et littérature, a voulu rassembler quelques éléments théoriques et rechercher la présence du mythe chez quelques auteurs et dans un certain nombre de textes. Il l'a fait sans esprit de système et avec une volonté d'ouverture, la théorie devant toujours, pour lui, s'effacer devant le texte.

Clergés et cultures populaires

Auteure: Brigitte Le Juez

Nombre de pages: 228

Textes issus d'un colloque tenu à Dublin en juin 2001. Etudes sur la représentation du clergé dans la littérature et la culture populaire, notamment en Irlande et en France : partisans et détracteurs du clergé (chez Liam O'Flaherty, James M. Barrie ou Pierre-Jakez Hélias) ; les femmes et le clergé (chez Flora Tristan, Maupassant ...) ; la question des rites ; dans le monde postcolonial ...

Le mythe, le miroir et le divan

Auteure: Michel Serceau

Nombre de pages: 374

Art au même titre que la littérature et la peinture, le cinéma a ses auteurs. La cause est entendue. Les intellectuels s'y intéressent alors qu'ils le méprisaient il y a quelques décennies. Mais le cinéma « populaire » perdure. Il y a toujours un cinéma « de masse », « de grande consommation », où, comme à la belle époque d'Hollywood, l'action et le spectacle restent au premier plan. C'est toujours lui qui a la faveur de ce que l'on appelle le « grand public ». Hiérarchie, clivage même, qui, ravivant des préjugés (« le cinéma est un divertissement d'ilotes », la grande production est une « usine à rêve ») occulte la fonction culturelle du cinéma. Le cinéma de grande consommation n'a jamais été en effet, contrairement à certaines assertions, un opium du peuple ou un divan du pauvre, mais un miroir de la psyché collective. Les grands cinéastes classiques, dont certains étaient déjà des auteurs, savaient, en utilisant les genres et les codes du spectacle, donner corps à l'imaginaire collectif. Et ce sans le ravaler ni le mépriser : ils revisitaient les grands mythes. La sophistication de la production ne doit donc pas nous abuser. Des genres...

Le Pacte autobiographique

Auteure: Philippe Lejeune

Nombre de pages: 357

Le pacte autobiographique Point de croisement d'interrogations multiples, l'autobiographie se présente d'abord comme un texte littéraire. Philippe Lejeune met au premier plan le mécanisme textuel qui produit l'œuvre et examine le statut de la notion de genre en général. Une écoute analytique vient transformer et enrichir l'appareil de la poétique. Réflexion théorique, ce livre est aussi un travail de lecture, où Rousseau côtoie Leiris, et Gide, Sartre : " Le choix des textes s'explique par "le désir critique' de l'interprète. [...] L'interprétation délibérée, comme la lecture naïve, est un processus de transformation de texte. J'ai voulu que cette transformation se fasse en toute clarté, sans dissimuler le jeu ni le plaisir de l'interprète : c'est manière de le contrôler, d'éviter qu'il ne tourne au "bon' plaisir, c'est-à-dire à l'arbitraire. " Philippe Lejeune Universitaire, co-fondateur de l'Association pour l'autobiographie et le patrimoine autobiographique (APA), il est notamment l'auteur de Signes de vie. Le Pacte autobiographique 2 (Seuil, 2005).

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