La fin de la nuit
Auteure: François Mauriac
Nombre de pages: 256Publié en 1935, La fin de la nuit est une suite à Thérèse Desqueyroux, qui raconte la fin de la vie de l'héroïne.
Publié en 1935, La fin de la nuit est une suite à Thérèse Desqueyroux, qui raconte la fin de la vie de l'héroïne.
" Mon oncle me disait : "Si une femme t'aimait, et si tu avais la présence d'esprit de mesurer l'étendue de ce privilège, aucune divinité ne t'arriverait à la cheville.' Oran retenait son souffle en ce printemps 1962. La guerre engageait ses dernières folies. Je cherchais Émilie. J'avais peur pour elle. J'avais besoin d'elle. Je l'aimais et je revenais le lui prouver. Je me sentais en mesure de braver les ouragans, les tonnerres, l'ensemble des anathèmes et les misères du monde entier. " Yasmina Khadra nous offre ici un grand roman de l'Algérie coloniale (entre 1936 et 1962) et éclaire d'un nouveau jour, dans une langue splendide et avec la générosité qu'on lui connaît, la dislocation atroce de deux communautés amoureuses d'un même pays. " Si j'ai fait du cinéma jusqu'à aujourd'hui, c'est sûrement dans la perspective de réaliser un jour une histoire comme celle-là et toute mon expérience de cinéaste était tendue dans une telle attente inconsciente. Le roman de Yasmina Khadra est arrivé comme un signe du destin. " Alexandre Arcady
« MME Dézaymeries, dès l'aube, se levait et, après la messe, son baiser éveillait Fabien ; ce baiser avait un goût d'église, une odeur de brouillard. »
Le débat autour de la famille connaît une particulière acuité, depuis vingt ans, au sein de notre société. Le développement du concubinage, l'accroissement des divorces, l'évolution du statut de l'enfant, nous conduisent à nous interroger sur les principes régissant la filiation, l'adoption, les relations dans le couple, ou la famille naturelle. Or, la Révolution française s'est trouvée confrontée à ces questions. Car les enfants font partie de la légende et du quotidien révolutionnaires. Du tambour Bar,a aux écoliers de 1792, ils sont omniprésents, dans les fêtes, sur les champs de bataille, dans les conflits juridiques ou politiques. Quel est le nouveau statut de l'enfance et de la famille qui s'esquisse ? Les souvenirs de l'Ancien Régime sont-ils si lointains ? Quel héritage avons-nous recueilli au long de ces deux siècles ? La célébration du Bicentenaire de la Révolution offre l'occasion aux meilleurs historiens, juristes, philosophes et sociologues, de découvrir un pan resté encore inconnu de notre histoire.
Des débuts de la presse à nos jours, voici l'histoire des moyens d'information inscrite dans le processus de démocratisation de la vie politique française. Conquête de la liberté, débuts de la grande presse, organisation et fonctionnement de la profession des journalistes, crises et affaires, apparition de la radio, puis de la télévision, rôle des médias pendant la guerre, histoire mouvementée de l'ORTF, difficultés actuelles de la presse et de l'audiovisuel... autant d'évolutions, ou de faits marquants, dont l'analyse est souvent indissociable de l'histoire générale de la France du XIXe au XXe siècle.
Au milieu des années 80, élevée par une mère divorcée, V. comble par la lecture le vide laissé par un père aux abonnés absents. À treize ans, dans un dîner, elle rencontre G., un écrivain dont elle ignore la réputation sulfureuse. Dès le premier regard, elle est happée par le charisme de cet homme de cinquante ans aux faux airs de bonze, par ses œillades énamourées et l’attention qu’il lui porte. Plus tard, elle reçoit une lettre où il lui déclare son besoin « impérieux » de la revoir. Omniprésent, passionné, G. parvient à la rassurer : il l’aime et ne lui fera aucun mal. Alors qu’elle vient d’avoir quatorze ans, V. s’offre à lui corps et âme. Les menaces de la brigade des mineurs renforcent cette idylle dangereusement romanesque. Mais la désillusion est terrible quand V. comprend que G. collectionne depuis toujours les amours avec des adolescentes, et pratique le tourisme sexuel dans des pays où les mineurs sont vulnérables. Derrière les apparences flatteuses de l’homme de lettres, se cache un prédateur, couvert par une partie du milieu littéraire. V. tente de s’arracher à l’emprise qu’il exerce sur elle, tandis qu’il...
Ma fille était belle, ma fille était intelligente, ma fille était drôle... Mais elle a rencontré Monseigneur. Il a des bottines qui brillent et des oreilles pointues comme Belzébuth. Il lui a fait rencontrer Jésus. Depuis, ma fille n’est plus la même. Elle veut être sainte. Rose comme un bonbon, bleue comme le ciel.
Issued in 2 parts: pt.1 Auteurs and pt. 2 Titres.
La crise écologique actuelle prend ses racines dans une histoire faite de possibles, parfois aboutis, d'échecs et de renoncements. Près de deux siècles de politiques environnementales que Serge Audier synthétise ici à la lumière des entraves et des infléchissements qui les ont forgées, les empêchant encore aujourd'hui de répondre efficacement à l'urgence toujours plus criante. Depuis la fin du XXe siècle, des signaux d'alarme écologiques ne cessent de retentir : réchauffement climatique toujours plus incontrôlable, destruction exponentielle et dramatique de la biodiversité, déforestations accélérées, pollutions diverses, " plastification " des mers, etc. Pourtant, les défenseurs de la cause écologique peinent à véritablement convaincre l'ensemble de la société ainsi que les décideurs économiques et politiques de la nécessité d'un changement urgent de modèle. Pourquoi les forces politiques, de droite mais aussi de gauche, n'ont-elles pas su ou voulu prendre en charge le défi écologique ? C'est à cette question que s'intéresse ce livre de Serge Audier, qui offre une ample fresque inédite sur les racines philosophiques, idéologiques et politiques ...
Ce dictionnaire encyclopédique embrasse, avec ses treize chapitres, la quasi-totalité du domaine, allant des problématiques à la communication politique en passant par les concepts transversaux, l'intelligence artificielle, les sciences cognitives, les mass media et le droit de la communication. Ordre alphabétique à l'intérieur des chapitres. [SDM].
DigiCat vous présente cette édition spéciale de «La chair et le sang», de François Mauriac. Pour notre maison d'édition, chaque trace écrite appartient au patrimoine de l'humanité. Tous les livres DigiCat ont été soigneusement reproduits, puis réédités dans un nouveau format moderne. Les ouvrages vous sont proposés sous forme imprimée et sous forme électronique. DigiCat espère que vous accorderez à cette oeuvre la reconnaissance et l'enthousiasme qu'elle mérite en tant que classique de la littérature mondiale.
Orphelin de mère, Jacques est un enfant malingre, un rêveur solitaire pétri de catholicisme. Sa cousine Camille, délurée, d'un an sa cadette, le fascine et l'effraie. Bientôt, il l'aimera... Il la désire, il la divinise, mais qu'aime-t-on, à 15 ans, si ce n'est l'amour même? "La femme que je cherche existe et m'attend", dira-t-il dans sa quête d'une autre Camille...
Des phénomènes inquiétants agitent Oran: des rats meurent en grand nombre, puis des hommes sont victimes d'une maladie qui semble être la peste. La ville se trouve bientôt isolée du reste du monde. Face à cet enfermement, face à la menace diffuse de la mort, l'écrivain décrit les réactions de chacun, réactions d'une très grande diversité allant du dévouement au repliement sur soi.De nombreuses hypothèses ont été avancées pour donner une interprétation à ce roman, une signification à cette peste. Mais nul doute que les lecteurs de 1947 y ont retrouvé des souvenirs peu agréables et tout récents: Les camps de quarantaine, où les familles sont séparées, font penser aux camps de concentration. Les morts finissent brulés. Il y a des filières d'évasion comme pour le passage d'une ligne de démarcation. Le ravitaillement est insuffisant et le marché noir en expension.
Brigitte Pian, la pharisienne, se croit investie par la grâce. Pas de sainteté sans apostolat, pense-t-elle: elle régente la vie des autres, détruisant ceux qu'elle croit sauver. Elle mettra longtemps à comprendre qu'elle s'est perdue sur les chemins du mal. La Pharisienne(1941) est une satire cruelle et profonde de la sainteté.
Elle n'a d'abord été qu'une légende énigmatique, tracée au dos d'une carte postale, représentant une adolescente au buste nubile, tête inclinée vers l'arrière, les cheveux tressés en fines antennes, et le sourire comme jeté vers le haut des arbres. Une icône touristique ordinaire sortie du grand sac sombre de l'Homme-Papier, marchand d'images à l'érudition débridée, seul à s'intéresser au mystère de la rencontre entre un cliché tropical et une danse polonaise à deux temps, cousine lointaine de la biguine. Jusqu'au jour où Nahéma do Nacimento tombe du ciel dans l'arrière-cour du Bar M, là où toute la ville vient se frotter sur une lancée d'arpèges de flûte, avec crépitement de congas, maracas et castagnettes. C'était un temps où la vie – ceux qui y croyaient disaient la vraie vie – était rythmée par la rumba et son incessant appel de jour et de nuit jusqu'au plus impatient des jours : vendredi ; jusqu'au plus frétillant des mois de l'année : novembre et ses nuits de carnaval. C'était avant ce que les journaux ont appelé les événements. Alors, la ville sans nom, ou baptisée par orgueil et dérision du nom de St-Dallas, la ville a...
Gabriel Gradère est né, semble-t-il, pour faire le mal. Après le séminaire, de retour chez lui, il s'efforce de détruire ses proches, et va jusqu'au meurtre. {Les Anges noirs }(1936) montrent comment la valeur d'un être dépend plus de son cheminement intérieur que de ses actes.
Ce que vous allez lire, manifestement, est une tentative inespérée, s'il en est, de verbalisation, écrite par un nègre abandonné de vingt-neuf ans, soi-disant à propos d'Artaud. Je vais vous décevoir : Le testament d'Artaud n'est pas un essai sur Artaud. Vous me direz : ben alors, c'est quoi, qu'est-ce que c'est que ce bordel ? C'est quoi, si c'est pas le énième essai de base répétitive sur Artaud ? Ça ne parle pas d'Artaud, messieurs les artaudiens, ça ne, s'écrit pas sur le dos d'Artaud, non madame, mais pour une fois : ça parle comme Artaud, voilà qui n'est pas pareil du tout, ça parle avec Artaud, voilà qui change du tout au tout. R. D.
Une lettre d'amour à la lecture dans tous ses états et au cours des siècles, illustrée de nombreuses gravures et photographies, pleine d'érudite subjectivité, qui est en fait un peul'histoire de chaque lecteur.
(...) Edgar Fall était étudiant en Union soviétique. Mais il n'y a plus d'Union soviétique. Traduire en russe des romans-photos porno, tout en rêvant de traduire en français le roman inachevé de Pouchkine, voilà qui ne suffit pas vraiment à nourrir son homme. Aussi Edgar accepte-t-il de quitter sa mansarde parisienne pour suivre Urbain Mango, lui-même ex-étudiant en ex-Union soviétique, dans sa peu recommandable Odyssée : il s'agit d'effectuer des repérages en Afrique de l'Ouest pour le compte de Périple Magazine, un journal de voyages spécialisé dans les visites de l'enfer et organisateur patenté d'une véritable Bourse aux frissons. Mais y a-t-il encore une Afrique ? Arrivé à ex-Atlantis, ex-Lomé, ex-capitale de l'ex-Togo à demi submergée par les flots et totalement investie par des milices sans foi ni loi. Edgar tente de renouer le fil avec le passé, avec son passé, dans cette ville presque disparue. Tout s'éclaire et tout s'obscurcit. Le drame familial se mêle à la tragédie du continent tandis que s'agitent les clowns fantomatiques de la "mondialisation". Pourtant, sous l'amas des ruines, des morts et des souvenirs, sans doute existe-t-il un...
Deux garçons de 14 ans, Diba et Ngoye, font connaissance à Brazzaville, au Congo, dans des circonstances mémorables. Une solide amitié va désormais les unir. Ils exercent plusieurs petits métiers pour gagner un peut d'argent jusqu'au jour où Diba vole le Silure, le bateau de son patron, qui va leur permettre d'explorer une partie de leur pays. Alors commance pour les deux amis une série d'aventures à la fois passionnantes et dangeureuses.