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Paul Ricoeur

Auteure: Emmanuel Boissieu

Nombre de pages: 128

Paul Ricœur n’a cessé de relire la Bible en chrétien, tout en restant fidèle à l’exigence critique de la philosophie. C’est au centre de cette tension qu’il déchiffre l'amour inconditionnel de Dieu à travers le don de la création, la parole des prophètes et l'incarnation en Jésus-Christ. Pourtant, le Dieu de la Bible se confronte au mystère du mal dès la création. Selon Ricoeur, marqué par les tragédies du siècle, le mystère du mal ne conduit pas à renoncer à toute forme de sens : un salut est possible, une réconciliation au sein de notre humanité, à travers la justice. Le philosophe proposera ainsi, dans ses derniers fragments, au moment où tout semble perdu, une espérance.

Les Ottomans en Egypte

Auteure: Gaëlle Fiasse , Benjamin Lellouch

Nombre de pages: 332

Paul Ricoeur, dans Soi-meme comme un autre, porte une attention particuliere a l'ethique de l'amitie chez Aristote. Gaelle Fiasse expose dans son livre quels sont les enjeux ethiques et metaphysiques d'une telle lecture du philosophie grec. Elle montre comment Ricoeur s'approprie et se separe des differents sens de l'etre, puisque il rejette la substance au benefice de l'etre selon la puissance et l'acte. Elle revient ensuite aux textes d'Aristote pour repondre aux objections de Paul Ricoeur tout en dialoguant avec lui. Ce livre offre donc a la fois une nouvelle lecture d'Aristote et de Paul Ricoeur et une analyse du statut ethique et ontologique de l'autre a la lumiere de l'amitie.

Paul Tillich et Paul Ricœur en dialogue

Auteure: Marc Dumas

Nombre de pages: 292

A colloquium entitled "Paul Tillich and Paul Ricœur in dialogue" was held in Paris 2019, organized by the Association Paul Tillich d'expression française (APTEF) in collaboration with the Fonds Ricœur. Each of the contributions offers particular crossovers, specific explorations, comparisons favoring certain texts by the protagonists which, in a certain sense, embody snippets of dialogue that could have taken place between Tillich and Ricœur.

Amour et justice

Auteure: Paul Ricoeur

Nombre de pages: 128

Amour et justiceLa cause est en général entendue : c’est « amour ou justice », mais non pas « amour et justice ». Dans le langage courant, et même à un niveau de réflexion plus élevée, a fortiori quand les deux concepts sont présentés en conflit, il n’y a pas, il ne peut pas y avoir de ponts entre la pratique individuelle de l’amour du prochain et la pratique collective de la justice qui établit l’égalité et l’équité. Qu’on favorise l’une ou l’autre, l’insistance va à la disproportion entre amour et justice. Toute la réflexion de Paul Ricœur tend à démontrer la proportion, les liens, la dialectique très profonde, la tension vivante et féconde entre amour et justice qui se font jour au moment de l’ action, que l’un et l’autre revendiquent. Tous deux sont pris dans une économie du don qui déborde de toute part l’éthique dont ils se veulent les figures et dont ils se sentent responsables. Une logique de la surabondance vient toujours mettre au défi, sans jamais la rendre moins nécessaire, une logique de l’équivalence.Publiée d’abord en Allemagne, en édition bilingue, cette réflexion est inédite en français. Elle est...

Ricœur et ses contemporains

Auteure: Johann Michel

Si l’on connaît aujourd’hui le dialogue fructueux que Paul Ricœur a noué avec les penseurs structuralistes, on ignore largement son positionnement face à la mouvance poststructuraliste. Faut-il opposer la philosophie de Ricœur au poststructuralisme à la française ou au contraire doit-on montrer qu’elle en est une variante singulière ? C’est la seconde option qui est ici défendue. Certes, le poststructuralisme ne doit pas être considéré comme une école de pensée mais comme une reconstruction qui relève de l’histoire de la philosophie. Dans la mesure où les horizons de dépassement du structuralisme ont été posés de manière chaque fois particulière, il est préférable de parler de poststructuralismes au pluriel. C’est la raison pour laquelle J. Michel propose des confrontations dyadiques entre Ricœur et certains de ses contemporains (Deleuze, Derrida, Foucault, Bourdieu...) que l’on regroupe habituellement dans cette mouvance.

L'Éthique et le soi chez Paul Ricœur

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 226

Dans Soi-même comme un autre, Paul Ricœur propose une reconstitution réflexive du « soi » dans son rapport à autrui. Le concept du soi qui se dégage ainsi permet de penser la responsabilité éthique tout en évitant les illusions de la métaphysique du sujet. Pour y parvenir, l'herméneutique de Ricœur trace une voie médiane entre l’autoposition du sujet de la tradition cartésienne et sa déconstruction par la critique nietzschéenne et post-nietzschéenne. Dans cette perspective, deux thèmes s’imposent comme fil conducteur à l’interprétation du livre : d’une part, la dualité entre l’identité-idem et l’identité-ipse ; d’autre part, la reprise du concept de sujet sous le primat de la question éthique. Fruit d’un séminaire franco-belge associant l’Université Lille 3, l’Université Libre de Bruxelles et l’Université de Liège, ce livre propose des contributions sur ces deux thèmes.

La réception de l'œuvre de Paul Ricœur dans les champs de la théologie

Auteure: Daniel Frey

Nombre de pages: 138

Essays on Philosophy and Religious Studies

Auteure: Bernard Coyault , Jeanine Mukaminega

Nombre de pages: 248

Analecta Bruxellensia has been since 1996 the annual review of the Protestant Faculties of Theology and Religious Studies (FUTP (French) and FPTR (Dutch)) in Brussels. Analecta 21 is a varied number. Three themes are developed covering exegetical, historical, sociological, theological and philosophical fields. The first explores hermeneutics related to the understanding and assimilation of the biblical text; the second addresses the weight of ideology in the construction of narratives invoked in the representation of the Other; the third pursues this theme of encounter and otherness in various historical perspectives. From a queer exegesis of the narrative of Acts 8 to the question of the extent of Christ's salvation in the hypothesis of inhabited worlds in science fiction literature, the eclecticism of these academic contributions, as well as their relevance to contemporary debates, promise the reader multiple changes of scenery and genuinely new thinking. This issue also includes a previously unpublished contribution by Paul Ricœur, a restitution of a three-speaker conference given in January 2000 on the theme of justice between ethics and law.

Église et communauté

Auteure: Société Canadienne De Théologie. Congrès , Monique Dumais , Jean Richard

Nombre de pages: 344

"À l'heure où la pénurie des ressources entraîne la fermeture d'églises et la restructuration de paroisses, l'Église est confrontée à des questions fondamentales concernant sa nature et sa mission. S'il est possible d'imaginer une Église sans église, ou même une Église sans paroisse, est-il possible de concevoir une Église sans communauté? Les relations entre les institutions et les personnes concernent non seulement l'Église mais la société tout entière. En effet, les médias traitent régulièrement des enjeux et des tensions entre individu et communauté, entre communauté et universalité. Dans ce contexte, quel sens peut avoir la communauté ecclésiale? La double problématique -- l'Église comme communauté et l'Église-communauté dans ses rapports avec la société civile -- constitue les deux perspectives de l'ouvrage. La première est consacrée à la diversité des communautés ecclésiales. La seconde aborde les rapports entre regroupements communautaires et associatifs dans la société contemporaine, en fonction de la situation de l'Église dans ce nouveau contexte social."--Page 4 de la couverture

Avant le péché originel

Auteure: Simon Butticaz

Nombre de pages: 161

«Une religion de la peur»: c'est avec ces mots que Jean Delumeau, ancien professeur au Collège de France, qualifiait l'histoire du christianisme en Occident, son entreprise de culpabilisation et son obsession de la faute. L'Église n'a-t-elle pas inventé la doctrine du «péché originel» et les affres du «purgatoire»? Cette sulfureuse réputation appelle clarification. D'où vient-elle? En quoi le Nouveau Testament est-il responsable de cette tyrannie de la culpabilité? Et comment comprendre la fortune du péché dans le sillage du Dieu d'amour annoncé par Jésus de Nazareth? À la suite d'autres, c'est l'histoire d'un mal(-)entendu que ce petit livre se propose de retracer, examinant la représentation de la faute et du péché que livrent aux origines du christianisme l'homme de Nazareth, Paul l'apôtre ou encore les évangélistes Matthieu et Jean.

Donner, reconnaître, dominer

Auteure: Collectif

Nombre de pages: 232

Quand il s’agit de rendre compte, par-delà les calculs intéressés de l’homo oeconomicus, de la manière dont tiennent les sociétés humaines, donner et reconnaître apparaissent comme deux dimensions constitutives de l’agir social. Mais du don et de la reconnaissance, il convient aussi, avant d’en appeler à leur syncrétisme, d’en interroger les proximités et les distances, ainsi que leurs consistances respectives. Par exemple, dira-ton d’un don sans retour ou d’une reconnaissance sans réciprocité qu’ils sont encore dignes de ces noms ? Les activités de don et de reconnaissance se confrontent alors à une tierce dimension qui les taraude de l’intérieur : la domination. Cet ouvrage propose d’examiner plus précisément la façon dont se répondent et s’entremêlent les trois modèles du don, de la reconnaissance et de la domination, sur des enjeux contemporains situés au croisement de plusieurs horizons théoriques (la théorie critique, l’anthropologie, la phénoménologie sociale, la psychanalyse).

LA PROBLEMATIQUE DU SUJET PERSONNEL ET LA LOGIQUE DE RECIPROCITE CHEZ PAUL RICOEUR

Auteure: Paul OuÉdraogo

Nombre de pages: 489

La gauche américaine en France. La réception de John Rawls et des théories de la justice

Auteure: Mathieu Hauchecorne

Nombre de pages: 337

La réception de John Rawls et des théories de la justice Souvent présenté comme un des plus grands théoriciens politiques du XXe siècle, John Rawls est aujourd'hui un philosophe consacré en France, communément perçu comme le porte-parole d'un " libéralisme égalitaire ", alliant défense de la démocratie, du marché et de la justice sociale. La réception de John Rawls et des théories de la justice Souvent présenté comme un des plus grands théoriciens politiques du XXe siècle, John Rawls est aujourd'hui un philosophe consacré en France, communément perçu comme le porte-parole d'un " libéralisme égalitaire ", alliant défense de la démocratie, du marché et de la justice sociale. Rien ne laissait pourtant présager l'entrée dans le canon académique et dans le débat politique d'une œuvre longtemps ignorée des philosophes et intellectuels français. Cette consécration tardive constitue le terme d'une histoire qui court du début des années 1970 aux années 2000, durant laquelle les lectures les plus diverses de Rawls se sont affrontées. Porté par une écriture dynamique et accessible, l'ouvrage de Mathieu Hauchecorne rend compte de la réception...

Affectivité, imaginaire, création sociale

Auteure: Raphaël Gély

Nombre de pages: 308

Les recherches rassemblées dans cet ouvrage collectif visent à déterminer la place de l'affectivité et celle de l'imaginaire dans l'accroissement de la capacité des individus à entrer dans un processus de création sociale. Il ne s'agit pas de faire une revue de la littérature consacrée à cette question, ni de développer une conception spécifique du rapport entre l'affectivité, l'imaginaire et la création sociale, mais bien de mettre en évidence une série de présupposés tant anthropologiques que normatifs autour desquels les conceptions de l'affectivité, de l'imaginaire et de la création sociale s'articulent. S'il y a un rapport de corrélation entre l'affectivité, l'imaginaire et la création sociale, toute conception de l'affectivité en appelle intrinsèquement à une certaine conception de l'imaginaire, cette articulation chaque fois spécifique entre affectivité et imaginaire en appelant à son tour à une certaine conception de la création sociale, et inversement.

Éthiques de l’hospitalité, du don et du care

Auteure: Sophie Bourgault , Sophie Cloutier , Stéphanie Gaudet

Nombre de pages: 350

La crise des réfugiés. L’accueil de l’étranger. Le don de temps et de soi dans une économie marchande. Le travail de soin dit « invisibilisé ». La précarité et la non-reconnaissance de certains groupes marginalisés. Les éthiques de l’hospitalité, du don et du care cherchent, chacune à leur manière, à répondre à certaines des problématiques éthiques et politiques les plus pressantes de notre époque. Ces trois éthiques puisent au sein de sources disciplinaires et théoriques différentes : si l’éthique de l’hospitalité s’est beaucoup inspirée des travaux philosophiques d’Emmanuel Lévinas et de Jacques Derrida, l’éthique du don a comme principale source l’analyse anthropologique de Marcel Mauss, alors que l’éthique du care s’est développée dans la foulée des travaux de la psychologue américaine Carol Gilligan. Malgré ces points d’ancrage distincts, ces éthiques partagent plusieurs préoccupations et principes, notamment l’idée que toute théorisation du social et du politique devrait s’inscrire dans une ontologie relationnelle et dans un postulat de vulnérabilité. Il est donc surprenant de constater que si peu de...

Ethique économique

Auteure: Arthur Rich , Roland J. Campiche , Denis Müller

Nombre de pages: 710

Cet ouvrage d'A. Rich (1910-1992) est une somme magistrale conçue par l'un des principaux représentants de l'éthique sociale contemporaine. Elle témoigne de la vitalité de la pensée protestante au XXe siècle et de sa faculté d'éclairer les enjeux de la société.

L'herméneutique philosophique de Paul Ricœur et son importance pour l'exégèse biblique, en débat avec la New Yale Theology School

Auteure: François-xavier Amherdt

Nombre de pages: 884

La vulnerabilite

Auteure: Nathalie Maillard

Nombre de pages: 396

Depuis la modernité, l'autonomie a joué un rôle central dans notre manière de concevoir l'être humain. Son respect a figuré au centre des conceptions morales dominantes - kantienne et libérale. La notion de vulnérabilité occupe depuis quelques décennies une place de plus en plus franche dans la réflexion éthique. Elle apparaît comme un instrument critique visant à interroger une anthropologie articulée autour des capacités rationnelles de l'homme et à contester la focalisation des théories morales sur la figure du sujet autonome. Chez Levinas, en bioéthique, dans les éthiques du care ou encore les réflexions chez Nussbaum à propos de la théorie rawlsienne de la justice, la prise en considération de la vulnérabilité complète et complique l'image de l'individu autonome en le replaçant dans ses modalités temporelles, relationnelles et corporelles - soulignant à la fois sa dépendance et la fragilité essentielle de ses capacités. Elle propose ainsi une perspective morale fondée sur cette conception à la fois plus complexe, plus riche et plus réaliste de ce qu'est la personne, en pensant à côté du respect de l'autonomie et ensemble avec lui, la...

Paul Ricœur. De l'homme faillible à l'homme capable

Auteure: Gaëlle Fiasse

Nombre de pages: 177

Paul Ricoeur est mort en mai 2005. Son dernier livre inachevé, Vivant jusqu'à la mort, suivi de Fragments, a été publié en 2007 et le lecteur, devant une oeuvre philosophique aussi considérable, s'interroge : est-il possible d'y trouver un fil conducteur ? Ricoeur reconnaissait lui-même un tournant dans sa pensée philosophique : d'abord connu comme le philosophe du mal et de la faillibilité, marqué par le protestantisme, il se déclarait à la fin de sa vie beaucoup plus préoccupé par la question du bonheur et de l'action - par celle d'un homme capable. Les auteurs de ce volume (certains, comme Jean Grondin ou Jeffrey Barash, sont très connus) ont choisi de mettre en lumière cette insistance du philosophe sur les capacités de l'homme : le soi dans son rapport à lui-même, dans son rapport à l'autre, dans son engagement pour le tiers, dans son mode herméneutique, dans son rapport avec une autre langue. Ce livre aide à comprendre comment Ricoeur se situe dans l'histoire de la philosophie.

La justice

Auteure: France Farago

Nombre de pages: 242

De la justice, nous avons des représentations empruntées au registre de la répartition, de la distribution : égalité des parts, égalité des rapports ou proportion. Mais s'il existe bien une sorte de congruence entre les idées de justice, de réciprocité, de symétrie, d'équilibre - en témoignent les innombrables allégories assorties du schème de la pesée, à lui seul, le principe d'égalité, arithmétique ou proportionnelle, ne constitue qu'un principe régulateur. Ce schème, doublé de l'image du glaive qui s'abat sur quiconque vient compromettre la paix que fait régner la loi, n'épuise pas l'étendue sémantique de la notion. Au-delà de sa signification légale, la justice, dans l'éclosion de la conscience morale, se présente comme une vertu individuelle. Ainsi parle-t-on d'un homme juste, et même d'un « juste ». Quelle est, dès lors, la raison pour laquelle la modernité, réduisant la justice à sa fonction distributive, rétributive et judiciaire, n'impute globalement l'injustice qu'à la société ? Et ce alors que les traditions grecque et judéo-chrétienne dont elle est l'amnésique héritière avaient développé une anthropologie repérant...

Habiter le monde selon le désir de Dieu

Auteure: Luc Dubrulle , Catherine Fino , Collectif

Nombre de pages: 280

Religieuse auxiliatrice, Geneviève Médevielle a consacré une part importante de sa vie à l'enseignement et à la recherche en théologie morale. Elle est une théologienne du discernement, qui cherche à conduire les hommes à habiter le monde selon le désir de Dieu. À l'occasion de son départ en retraite, ses collègues ont tenu à lui offrir un volume de Mélanges. Ils entrent ainsi en dialogue avec elle sur des champs qui lui sont chers: l'universel dans l'histoire; charité et société; conversion et jugement. L'ouvrage offre également la bibliographie du Professeur Médevielle et le texte de l'allocution de Mgr Joseph Doré lorsqu'il lui remit les insignes de Chevalier de la Légion d'honneur.Sous la direction de Luc DUBRULLE et Catherine FINOAvec les contributions de Philippe BORDEYNE, François BOUSQUET, Louis-Marie CHAUVET, Brigitte CHOLVY, Thierry-Marie COURAU, Paul J. FITZGERALD, Henri-Jérôme GAGEY, Éric GAZIAUX, Dominique GREINER, Denis MULLER, Jean-Louis SOULETIE, Alain THOMASSET, Paul VALADIER, Denis VILLEPELET et Mgr Joseph DORÉ.

Humanité, humanitaire

Auteure: François Ost , Éric Goemaere , Quentin Wodon , Ada Neschke , Robert Legros , Mireille Delmas-marty , Rony Brauman , Olivier Abel

Nombre de pages: 144

Au cours de l'année 1996-97, l'École des Sciences philosophiques et religieuses a organisé une conférence et une journée d'études axées sur ce couple de notions qui condensent nombre de questions fondamentales de notre temps. Les profondes tribulations de notre époque semblent bien liées au déclin des références absolues et des idéologies sûres d'elles-mêmes et monolithiques. Mais au désenchantement moral et au désarroi de la pensée que redoublent les incertitudes économiques et politiques, répondent, un peu partout, une protestation et un refus du fatalisme qui se traduisent sous la forme de la réflexion critique et sous la forme, plus spectaculaire sans doute, de l'action, animées d'une volonté de transcender les particularismes et l'égoïsme frileux. Un nouvel élan de générosité, de risque, d'aventure même surgit au nom d'idéaux humanitaires. Cette effervescence d'initiatives force à revenir sur le sens de ces idéaux qui, au fond, de manière explicite ou confuse, en appellent à la valeur nodale d'humanité. L'action humanitaire, autant pour ceux qui la portent sur le terrain de la détresse, du désarroi et de la souffrance que pour ceux qui la ...

Paul Ricoeur

Auteure: Olivier Mongin

Nombre de pages: 273

Ce livre est la première synthèse complète de l'œuvre d'un des plus grands philosophes de ce temps. "J'ai tenté de répondre dans cet ouvrage à un double objectif afin de mettre en valeur la "présence contemporaine" de Ricœur. Tout d'abord j'ai voulu souligner la cohérence profonde de l'œuvre : en dépit des réaménagements conceptuels, des détours inattendus, des discussions, des convergences et divergences affichées, celle-ci forme un ensemble d'autant plus rigoureux que les interrogations initiales demeurent tout au long d'un parcours sinueux qui peut laisser croire au lecteur pressé que Ricœur est avant tout un ogre de lecture. Ensuite, comme ses commentaires mettent en scène des "conversations", je me suis efforcé de procéder de même : d'où l'option délibérée de le mettre en lice, de l'opposer à ou de le rapprocher d'autres auteurs, ceux qu'il a discutés frontalement mais aussi ceux qu'il ignore, volontairement ou non. J'ai épousé à l'occasion son propre rythme, oscillant entre la lecture serrée d'un texte et des interprétations plus libres." O.M.

Dialogue des cultures et traditions monothéistes

Nombre de pages: 255

En septembre 2010, dans le cadre des festivités du 50e anniversaire de l'Institut de pastorale des Dominicains à Montréal, un grand colloque réunissait plusieurs spécialistes et témoins du dialogue interreligieux. Ce colloque intitulé Le dialogue contemporain des cultures et l'apport des trois traditions monothéistes regroupait les conférenciers suivants: Rachid BENZINE (islam) Claude GEFFRÉ (christianisme) Jean-Claude GUILLEBAUD (rencontre des civilisations et des cultures) Sharon GUBAY-HELFER (judaïsme) Georges LEROUX (situation du Québec sur le thème) Sami AOUN (dialogue des cultures) Cet ouvrage fait la synthèse de leurs diverses interventions et témoignent de l'effervescence autour de sujets comme l'intégration socio-culturelle ou encore l'immigration.

Dictionnaire des inégalités et de la justice sociale

Auteure: Patrick Savidan

Dans une langue précise, mais sans jargon et portée par une attention constante aux problèmes concrets, ce dictionnaire explore les valeurs qui forment nos idéaux de justice et les aspirations parfois contradictoires qui les guident, ainsi que les mécanismes, les comportements et dispositifs générateurs d’injustices, et les moyens, éprouvés ou plus exploratoires, d’y remédier. Face aux évolutions multiples que connaissent nos sociétés et aux processus qui accompagnent la mondialisation, la nécessité d’un tel instrument, transdisciplinaire et aussi exhaustif que possible, est devenue flagrante. Proposant environ 250 entrées rédigées par près de 150 chercheurs, français et étrangers, issus de tous les domaines (philosophie, économie, sociologie, psychologie sociale, géographie, sciences politiques, littérature, histoire de l’art, etc.), ce dictionnaire, inédit par le souci d’associer intimement l’analyse normative et la connaissance des faits sociaux, restitue le vaste champ des thèmes, des questions et des approches susceptibles de répondre aux attentes de toute lectrice et de tout lecteur animé par la volonté de comprendre ce qu’est et...

Mutations religieuses de la modernité tardive

Auteure: Marc Boss , Doris Lax , Jean Richard

Nombre de pages: 340

Le défi actuel du Bien commun dans la doctrine sociale de l'Église

Auteure: Dominique Serra-coatanea

Nombre de pages: 431

omment penser la notion de bien commun en dialogue avec une éthique contemporaine focalisée sur la question du juste ? Ce défi d’un ancrage de la tradition chrétienne dans une visée du bien nous conduit à reprendre la question à partir de la proposition d’un jésuite français du XXs, le père Gaston Fessard (1897-1978). Son œuvre nous permet de saisir toute la tension dynamique de l’approche sociale, politique et économique en termes de bien commun : « passage du fait au droit par appel de la valeur ». Cette dynamique du bien commun éclaire de l’intérieur l’enseignement social chrétien et contribue à renouveler sa proposition de dialogue au sein des éthiques « publiques ».

Paul Ricoeur

Auteure: Olivier Abel

Nombre de pages: 128

Paul Ricoeur a tenté une réhabilitation du politique par le souci accordé au droit. Il s'agit pour lui à la fois de faire crédit à la capacité des sujets à viser un bien commun et de tenir compte de la fragilité tant des personnes que des institutions.Ces deux orientations s'entrecroisent dans une pratique du jugement qui interprète le juste dans la singularité des situations, tranche et distribue ce qui revient à chacun et contribue à reconstruire un lien social possible.

Penser la Bible

Auteure: André Lacocque , Paul Ricoeur

Nombre de pages: 468

Penser la Bible est un livre à deux voix, unique dans son genre dans le domaine des études sur la Bible. En effet, un exégète patenté, spécialiste de l’approche historique et littéraire, et l’un des plus grands philosophes contemporains y abordent ensemble six textes clés de l’Ancien Testament, chacun avec sa grille de lecture, son savoir, son style, ses préoccupations propres. Ces textes sont : le récit de la création et de la Chute (Genèse 2-3), le décalogue (Exode 20), la vision des ossements qui ressuscitent (Ézéchiel 37), le Psaume 22 (« Mon Dieu, mon dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »), la révélation du nom de Dieu YHWH (Exode 3, 14), le Cantique des Cantiques.Si l’exégète – André LaCocque – fait une véritable démonstration, extrêmement brillante, des ressources de la subtilité de la recherche historico-critique la plus récente, la philosophe – Paul Ricœur –, sans jamais quitter ce soubassement exégétique, montre à quel point la Bible donne à penser, comment la tradition biblique s’insère dans l’histoire de la pensée occidentale, comment, sur certains points, elle réfléchit cette pensée. Et – ce n’est pas le...

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