Ah ! les femmes et l'amour... Toute une vie ne suffirait pas pour en parler. Sinon comment comprendre que Maguy veuille en finir avec la vie parce que J.J. ne voulait plus d'elle. elle était devenue trop grosse... Et Nani alors ! La jalousie au singulier pluriel. Huit récits tirés de l'imaginaire de l'auteur, reflet de l'existence humaine, forment la trame de ce recueil de nouvelles.
Comment une œuvre littéraire accède-t-elle au rang de " classique " lorsque son auteur est issu d'Afrique subsaharienne francophone, l'une des zones les plus déshéritées du monde selon les standards culturels internationaux ? Comment une œuvre littéraire accède-t-elle au rang de " classique " lorsque son auteur est issu d'Afrique subsaharienne francophone, l'une des zones les plus déshéritées du monde selon les standards culturels internationaux ? Si les noms de Léopold Sédar Senghor et d'Ahmadou Kourouma se sont imposés partout, pourquoi d'autres auteurs, portés au pinacle en Europe, restent-ils peu connus dans leurs pays d'origine, quand les textes d'Aminata Sow Fall et de Seydou Badian, étudiés et discutés au Sénégal et au Mali, ne le sont pas en France ? Ce livre propose une histoire sociale collective de ces écrivains depuis 1960. Il distingue deux protagonistes majeurs : des intermédiaires culturels (organisateurs de festival, éditeurs, agents littéraires), souvent français, et des auteurs nés et socialisés en Afrique subsaharienne francophone, dont les trajectoires sont situées les unes par rapport aux autres dans un espace littéraire africain...
(Roman béninois). Modukpè est prise en otage dans un double univers ; celui masochiste d'un père autoritaire à l'excès ; celui fataliste d'une mère marginalisée. Ce roman révèle avec humour un clavier de caractérisation intense de personnages familiers, inquisiteurs, trames des évocations vives, destinés à nous interpeller tous. Aimer, désaimer, mal aimer mais il sera toujours temps, sous tous les soleils, de se dire, et surtout de se convaincre, que l'amour et la mer ont l'amer en partage.
L'histoire d'Alain et Fanta avait commencé sur les bords de Seine, où leurs parents étaient en poste dans les ambassades de leurs pays respectifs. Alain, l'unique garçon de la famille était, par la suite, resté en France afin que lui soit épargné toutes les misères auxquelles sont confrontés les jeunes en Afrique: déscolarisation, violence, année blanche, guerres tribales. C'est pour échapper à tous ces maux que Fanta rejoint le pays d'Alain, où après leurs retrouvailles, celui-ci est jeté en prison car accusé de détournement de mineur.
Récit d'une enfance camerounaise où dès le plus jeune âge, une fille est soumise aux lois de la société, où l'appétit d'apprendre, d'aller à l'école, est réfréné. Récit d'une jeunesse esclave de l'homme et de ses désirs, femme-objet, humiliée, rejetée parce qu'elle ne ppeut-être mère. Mais ce qui irradie, qui illumine ce récit, c'est l'incroyable énergie d'une femme, d'une battante, qui réussit, enfin, à se rendre maîtresse de son destin.
"Tout a commencé ce jour où Gigi le voisin m'a vue descendre de la voiture de Célestin. Pensez-vous, le type est allé tout droit raconter la chose à maman. Elle n'en a pas dormi de la nuit. Dans son sommeil, elle a dû se répéter : "Dis-moi Nathalie que cet homme est le papa d'une de tes amies." Il avait 47 ans et j'en étais amoureuse. Il me gâtait. Nous passions parfois des week-ends à Libreville. Il fallait que je trouve un mensonge à sortir à maman." --
"Les jeunes filles de Fulani sont enfermées ainsi, parfois pendant des années, dans l'obscurité, jusqu'à leur mariage imposé." A travers des portraits de femmes aux destins rebelles, de conflits de cultures, Frieda Ekotto bouscule les préjugés pour nous proposer une autre vision des rapports humains. Riche de son écriture composite, éclaté, ce récit échappe ainsi aux formes traditionnelles de la narration.
En nous contant l'histoire de Zoutouo, jeune fille issue d'une lignée de petits paysans, l'auteur décrit l'évolution profonde d'un monde qui tente difficilement, douloureusement, de s'adapter au changement, tout en restant attaché à la tradition. Zoutouo, devenue Zita à la ville, est la figure tragique de cette mutation, ses rêves, avec sa vie même, finiront dans les eaux troubles du fleuve.
Conquérir l'âme soeur sur Internet, partir, réussir à tout prix, en passant même par la prostitution etc... A travers ces nouvelles, l'auteur aborde une thématique variée, très sensible dans le Cameroun actuel où la jeunesse, en proie au désoeuvrement et à la pauvreté, est réduite à chercher le chemin de l'Europe... via internet. Mais au-delà, c'est le tragique de la vie sociale dans toute l'Afrique actuelle qui est décrite avec force précision dans une langue spontanée et satirique.
C'est une joie sans mélange lorsque naît enfin, chez les Cornant, le fils tant attendu. Tout ce qui peut se pencher sur un berceau : famille, voisins, griot, sorcier... est unanime : Nagama est appelé à une vie pleinement réussie. La réalisation de cette prédiction est plus difficile qu'annoncé : le Coran est strict, les coutumes impératives, la famille regardante. Dans la République subsaharienne de "Maraoué", la vie est rude. Nagama n'est pas "un enfant ordinaire", il est "toujours différent des autres". Moderne Ulysse terrien, en âge d'assurer sa propre survie, Nagama commence ses errances. II rencontre la fraternité, la solidarité de "ceux qui veulent s'en sortir", les amours de jeunesse, mais aussi l'âpreté de la "lutte pour la vie", la fatuité, l'ingratitude, la mesquinerie. Nagama croit en sa bonne étoile : il pense qu'il y a une place quelque part pour un homme de sa trempe... Et voilà que se rapproche, peu à peu, le moment où son rêve va se réaliser...
Malgré ses immenses potentialités, la Guinée est l'un des pays les plus pauvres du monde. La mal gouvernance en est la principale cause : les deniers publics sont pillés par une minorité, dans une administration en débandade. En janvier 2007 un immense mouvement s'attaqua au fondement du régime. Bravant une sanglante répression, la Guinée se mit en marche. Ce livre (qui sera en plusieurs volumes) se propose de suivre cette marche historique jusqu'à sa destination - l'institution d'un Etat de droit et démocratique. Le volume 1 s'arrête aux accords du 27 janvier.
A travers ces six nouvelles denses et fortes, Auguy Makey revient sur le conflit qui a embrasé Brazzaville, la capitale du Congo. L'auteur évoque la plongée dans l'horreur de la guerre civile. Ni réquisitoire. Ni plaidoirie. Auguy Makey, qui a suivi de près ce conflit meurtrier jette un regard froid sur la bêtise humaine.
Le récit tragique de la vie de John Tula commence alors qu'il a 12 ans dans un pays ravagé par la terreur et les guerres fratricides pour le pouvoir. Un jour, il assiste, impuissant, à l'assassinat de sa maîtresse d'école, Melle Gladys, par une bande de rebelles en guenilles. Sa peine est profonde, car la jeune femme représentait pour lui tout son univers affectif depuis la mort de ses parents. Cette perte subite, cruelle et inutile provoque chez l'enfant une sensation de haine et le plonge irrémédiablement dans les horreurs d'une guerre civile permanente qui absorbe un nombre considérable de jeunes enfants-soldats.
"Orphée porte son éternel manteau kaki, qui tombe dans ses pieds. Et ses lunettes noires voilent légèrement son visage. Il raffole de cette posture clandestine où, discrètement, il arrive dans des villes, sans se faire remarquer, observant incognito les rues, les édifices, les hommes, les moeurs, les arbres et les fleuves silencieux (...). Orphée est un passant clandestin allant sur les traces d'un pays lointain, vieux de plusieurs millénaires. Mais cette terre montre des images diffuses." Poursuivant le cycle d'une trilogie, dont le titre générique est Les Carnets noirs de l'Atlantide, l'auteur explore avec plus de grâce la prose poétique du voyage, dans un univers somptueux.
Avant la conquête coloniale du Burkina Faso, deux villages, Toguin et Noabguin, vivent en parfaite entente. Gandaogo vit un amour romantique et secret avec Bouninda une très belle fille du second village. Une guerre meurtrière surgit alors entre les deux villages. A une autre époque, après les indépendances, l'administration décide de réunir les deux villages en un même département. Et l'histoire se répète. Les haines ressurgissent, séparent les amants, et donnent lieu à une succession de drames conduisant au crime. S'en suit un procès : celui du crime ou de la mésentente séculaire?
Ces nouvelles, inspirées d'histoires fantastiques que les Sénégalais entendent depuis leur plus tendre enfance, brossent un portrait des réalités actuelles. Les deumes y occupent une place centrale ; il est dit qu'ils ont une apparence normale mais qu'ils ont des pouvoirs surnaturels, un peu comme les vampires que l'on voit dans les films. Seulement, ils ne vivent pas dans les châteaux et ne sont pas incommodés par la lumière du jour. Rien ne les distingue des autres membres de la société, c'est ce qui les rend si redoutables...
Ce roman ressuscite avec humour et sensibilité quelques réalités africaines emportées par le vent de la modernité. Incontestablement, les jeunes d'aujourd'hui y trouveront des choses inconnues d'eux et les autres des souvenirs qui les feront sourire ou rire aux éclats.
Iny, femme africaine, a été, pendant de longues années, initiée aux rites secrets des ngwélés-bon dont la fonction est d'accoucher les femmes de sa communauté. Alors que la terre de ses ancêtres est envahie par les Fils-du-Soleil, elle se révèle combattante résolue, n'hésitant pas à se constituer prisonnière pour faire triompher la cause du Conseil des Mères chargé du destin de son peuple.
Au-delà de la nomination d'un Premier ministre chef du gouvernement, la grève des 32 jours que la Guinée vient de vivre a réveillé en chaque Guinéen la conscience collective de son retard et la nécessité d'une renaissance nationale. Cette grève est un signal fort donné aux futurs dirigeants à tous les niveaux: la jeunesse vous surveille, les travailleurs vous surveillent, les femmes vous ont à l'oeil.
Ayite, une adolescente promise en mariage à un vieux polygame, décide, à la veille de son excision et avec le soutien de sa mère de prendre la fuite. Cependant, les notables du village, pour qui une telle dérobade représente une offense aux règles de la communauté et à la mémoire des ancêtres, ne l'entendent pas de cette oreille. S'organise alors une longue traque contre la fugitive. Dans un mélange d'intrigue et de coutumes locales, l'histoire émouvante d'Ayite, pose le problème complexe de l'excision ou même celui de la survie d'une culture et de l'identité d'un peuple.
Dans ce roman sont brossés au travers des rites de la naissance, du mariage, des funérailles, de l'excision, de la circoncision les grands traits des us et coutumes des Syémou, petite ethnie de la province du Kénédougou à l'Ouest du Burkina Faso. L'auteur met en exergue au travers de ce récit la confrontation d'un jeune villageois avec les coutumes ancestrales de l'ethnie Syémou et les " vieux " aux décisions spartiates qui en sont les garants.
Dans une combinaison de critique sociale et de philosophie politique, cet ouvrage s'engage dans le débat sur la destinée de l'Afrique. L'auteur visite le passé, examine l'actualité, dégage des perspectives et pronostique d'un avenir prospère qui n'est pas très lointain pour le continent. Il appelle la génération montante au devoir et pose les repères indispensables pour orienter la jeunesse en marche qui se prépare pour la relève de la gestion du continent.
Au Rwanda en 1994, la tempête génocidaire emporta plus d'un million de gens, victimes de ce qu'ils n'ont pas choisi d'être. Mais il y eut des survivants. Parmi eux, Jean-Léonard Benimana, un journaliste tutsi militant des droits de l'homme. Unique survivant de sa famille, il sent que rien ne l'attache plus à la terre du Rwanda. A travers son périple de Bruxelles à l'Ile Maurice et des rencontres surprenantes, il retrouve son identité et assume l'horrible histoire de son pays en s'engageant dans la lutte contre l'idéologie qui a mené au génocide des siens.
Nouvelles (Cameroun) " Le mendiant bleu " est avant tout la personnification de l'Afrique de cette période allant de l'indépendance jusqu'aux premiers balbutiements de la mondialisation, avec son cortège de désillusions, de préjugés et ... d'exaltation. Cette nouvelle nous introduit dans l'univers bouleversé de la jeunesse impuissante de cette fin de siècle ...
En reliant passé et avenir, pouvoir et négritude, espace développé et monde traditionnel, le personnage principal de ce roman sonde les profondeurs de l'homme. Prophète, il tisse à sa façon les bases d'une civilisation plus juste qui ne reposerait plus sur le mépris, le marchandage et l'exploitation humaine. Au sein de son troisième roman, Alexis Allah affirme son attachement à une Afrique source et ressource qui pose le problème du droit identitaire.
"Tout à coup, une clameur s'éleva progressivement dans l'air, prenant un envol lent mais sûr. Un choeur d'une cinquantaine de voix basses et aiguës emplit le bus et l'enveloppa de son voile opaque ; les passagers, à moitié endormis mais essayant de tenir debout à l'intérieur de l'aérobus, se réveillèrent, secoués par cette soudaine irruption chorale. La centaine de passagers, serrés dans le bus comme des moutons en route pour l'abattoir, sont agréablement surpris par ce concert gratuit."
C'est une joie sans mélange lorsque naît enfin, chez les Comara, le fils tant attendu. Tout ce qui peut se pencher sur un berceau : famille, voisins, griot, sorcier... est unanime : Ngama est appelé à une vie pleinement réussie. Dans la république subsaharienne de "Maraoué", la vie est rude. Ngama n'est pas "un enfant ordinaire". Sorte d'Ulysse en âge d'assurer sa propre survie, Ngama commence ses errances.
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